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les 13 livres de Soeur Marie Lataste
LIVRE QUATRIÈME, Les anges et les hommes.
Gloire et louange, amour et reconnaissance soient à jamais rendus à Jésus au saint sacrement de l’autel, au Père et au Saint-Esprit dans tous les siècles des siècles, Amen.
LIVRE QUATRIÈME, chapitre 1
Le Sauveur Jésus me dit un jour : « Ma fille, l'homme
a été créé le dernier parmi les êtres
de la création, ce n'a pas été sans un dessein particulier
de Dieu; car Dieu a voulu achever son œuvre tout entière et la résumer
dans la création de l'homme. Voyez l'homme, il est composé
d'un corps et d’une âme, il grandit, il a l'être ou l’existence,
il a la sensation ou l’usage des sens. Par son âme il se rattache
aux anges; par la sensation, aux animaux; par l'être ou l’existence,
aux divers éléments de la nature qui n'ont ni intelligence
ni vie; par son développement aux plantes qui croissent et se développent.
Voilà comment l'homme se rattache à toute la création
: à la création spirituelle ou angélique par son âme,
à la création matérielle par son corps. Cette union
de l'homme avec toute la création n'est pas quelque chose de purement
imaginaire, c'est, au contraire, une réalité telle qu'il
participe à ce qu'il y a de bon et de mauvais dans ces deux créations,
par l’influence que l'une et l'autre exercent sur lui.
« L’union la plus intime de l'homme est avec les anges,
parce que cette union doit durer toujours et jusque dans l’éternité.
L’union avec la créature matérielle est d’un degré
beaucoup inférieur, parce que cette union n'est que transitoire
et ne dure que dans le temps pour finir à l’entrée de l’éternité.
De plus, ma fille, l'union de l'âme avec l'ange est plus forte, parce
que cette union n'est pas une union passive, mais une union opérante
et pleine d’activité. Il y a communication entre l'âme de
l'homme et les anges; il y a entente, et cette communication, cette entente
deviennent telles que l'homme finit par ressembler à l'ange et prendre
position avec lui. S’il fait alliance avec les bons anges, s'il les suit,
s'il combat avec eux, l'homme sera bon; s'il fait alliance avec les mauvais
anges, l'homme sera mauvais et leur deviendra semblable. La bonté
de l'homme lui donnera place parmi les bons anges, sa malice parmi les
anges mauvais. Ah! ma fille, attachez-vous aux anges qui sont bons, parce
qu'ils ont été fidèles à mon Père, et
fuyez ceux qui se sont révoltés contre lui et voudraient
vous entraîner dans leur révolte. »
LIVRE QUATRIÈME, chapitre 2
Un autre jour, le Sauveur Jésus me dit : Ma fille, les
anges sont envoyés par Dieu pour le service de ceux qui doivent
prendre part à l’héritage du salut. Vous vous rappelez ce
que je vous ai dit des communications entre les anges et l'âme des
hommes. Écoutez bien ceci; c'est fort important. Je veux vous parler
de deux choses que produisent les anges sur les hommes. La première,
c'est l’illumination de l'intelligence, la seconde, le mouvement de la
volonté.
« Les anges, ma fille, peuvent éclairer et éclairent
véritablement les intelligences. Je suis le chef des anges, je leur
commande et ils m’obéissent. Je suis le chef des anges et la seule
lumière véritable, et par cette lumière j’éclaire
et la terre et les cieux. Mais comme un roi ne commande pas toujours par
lui-même, et qu'il commande le plus souvent par ses ministres, je
me plais à ne pas éclairer directement par moi-même
et j’envoie mes anges qui sont mes ministres du ciel sur la terre. Ils
ont pour chef la lumière incréée, et pour fonction
de répandre la clarté de cette lumière.
« Les anges, ma fille, éclairent les hommes de
trois manières : en leur annonçant les divins mystères,
en les instruisant, en les exhortant; ils les éclairent en se manifestant
à eux visiblement ou invisiblement.
« Visiblement, quand ils apparaissent aux hommes sous
une forme humaine et qu'ils viennent leur parler comme un égal à
son égal. Ainsi l’ange Gabriel apparut à Marie et remplit
vis-à-vis d’elle, sous une forme humaine, les trois fonctions d’annonciation
des divins mystères, d’instruction sur ces mystères, et d’exhortation
à l’occasion de ces mystères. Il lui annonça le mystère
de l’Incarnation en elle : « Voici que vous concevrez un Fils. »
Il l’instruisit sur ce mystère : « Le Saint-Esprit descendra
en vous, et la vertu du Très-Haut vous ombragera. » Il l’exhorta
à l’occasion de ce mystère : « Ne craignez point, Marie.
»
« Visiblement, lorsque, sans avoir pris une forme humaine,
ils font entendre une voix semblable à la voix des hommes. Ainsi
un ange fit entendre sa voix, au nom de Dieu, à Samuel, pour lui
révéler la colère de Dieu contre les enfants d’Héli.
« Visiblement, lorsque, sans avoir pris une forme humaine,
ni une voix humaine, ils ont recours à quelque signe sensible qui
frappe les yeux des hommes de manière à ce qu'ils ne puissent
s’y tromper. Ainsi un ange se manifesta à Balthazar, au milieu d’un
festin, par une main qui écrivit sur le mur de la salle du festin
des caractères que le roi ne put comprendre, mais qui lui furent
expliqués par le prophète de Dieu.
« Ainsi les anges remplirent leurs fonctions d’annonciation
des desseins de Dieu, d’instruction sur ces desseins et d’exhortation à
l'occasion de ces desseins. Ils annoncèrent la vengeance que Dieu
allait tirer de la conduite d’Héli et de Balthazar, ils instruisirent
Samuel et le peuple de Dieu sur les motifs de cette vengeance, et par cette
instruction les exhortèrent à n’imiter point Héli
ni Balthazar.
« Invisiblement, lorsqu'ils ne se servent d’aucun objet
sensible pour se manifester à l'homme, quand ils agissent directement
avec l'âme et sur l'âme, quand ils lui parlent comme un esprit
à un esprit, comme un ange à un ange; et cela, soit que celui
à qui ils s’adressent soit éveillé, soit qu'il soit
endormi, comme ils s’adressent à tous ceux à qui ils portent
intérêt et qui leur sont confiés en leur inspirant
de bonnes pensées, comme ils s’adressèrent à Joseph
et aux mages pendant leur sommeil.
« Ce que je viens de vous dire des anges du ciel pour
les hommes, afin de leur faire opérer le bien, je le dis aussi des
anges rebelles qui agissent sur les hommes pour leur faire opérer
le mal.
« Il y a néanmoins une différence autre
que la différence des actions de ces anges; la voici, ma fille.
Dieu envoie les anges du ciel, mais il n’envoie pas ceux de l’enfer. Il
leur permet seulement d’agir sur l'homme, et il le leur permet, non pour
que l'homme fasse le mal, mais pour éprouver l'homme et le faire
lutter, pour accroître ses mérites et lui donner une plus
belle couronne dans le ciel. Aussi les mauvais anges n'ont que
le pouvoir qui leur est donné par Dieu, et jamais Dieu ne leur permet
de tenter quelqu'un au-dessus des forces de celui qu'ils tentent.
« Les mauvais anges, ma fille, annoncent aussi les mystères
de l’iniquité, ils instruisent sur ces mystères et exhortent
à l’accomplissement de ces mystères.
« Ils se manifestent également d’une manière
visible, ou invisible, et cherchent à opérer pour l'enfer
ce que les bons anges cherchent pour le ciel et pour Dieu.
« Les anges éclairent l’intelligence; ils donnent
aussi le mouvement à la volonté; c'est une conséquence
de la lumière qu'ils donnent à l’intelligence. montrer le
bien, instruire sur le bien, exhorter à faire le bien, c'est une
action directe sur la volonté, et cette action je l’appelle le mouvement
donné à la volonté. Ce mouvement ne ressemble pourtant
pas à un mouvement, comme celui par exemple que vous communiqueriez
à un objet quelconque; non, ma fille, car la volonté demeure
toujours libre, et comme libre, ni les anges ni Dieu ne peuvent lui donner
mouvement vers le bien si elle one le veut pas. Ce mouvement est une disposition
vers le bien, une aptitude, une facilité à faire le bien.
À cet effet, les anges enlèvent, font disparaître ou
diminuent les obstacles qui empêcheraient la volonté et qui
l’arrêteraient, et en ce sens encore ils lui donnent le mouvement.
« Les mauvais anges agissent en sens contraire des anges
bons; ils poussent, ils meuvent vers le mal, mais ce mouvement peut être
repoussé, et il ne reçoit d’activité qu’autant que
la volonté de celui qui est tenté veut le recevoir et l’accepter.
« Repoussez toujours, ma fille, la lumière et le
mouvement que voudraient vous donner les mauvais anges; acceptez au contraire,
en toute circonstance, la lumière et le mouvement de mes anges.
Vous distinguerez les unes des autres par la vue du bien ou du mal qui
vous sera montré ou inspiré. Les démons vous proposeront
le mal, les bons anges vous proposeront le bien. »
LIVRE QUATRIÈME, chapitre 3
Le Sauveur Jésus me dit un jour : « Ma fille, Dieu
gouverne, dirige et mène tout immédiatement par sa providence.
Rien ne lui échappe; comme il a tout créé, ainsi il
conserve tout, ainsi il veille sur tout et porte ses yeux sur toutes choses.
Néanmoins il lui a plu de confier l’exécution des actes de
sa providence à des ministres qu'il s’est donnés. Ces ministres
sont les anges; il leur a confié l’administration des mondes, et
les a faits les exécuteurs de ses volontés. Tous lui rendent
gloire, les uns par leur assistance perpétuelle autour de son trône,
les autres par leur assistance au gouvernement de ses œuvres.
« Il a fait le monde et l’a confié à ses
anges, il a fait l'homme et il le leur a confié aussi. Ils sont
toujours à son côté, ils sont toujours avec lui, ils
veillent sur lui, ils le gardent, et c'est pour cela qu'ils sont appelés
anges gardiens.
« Tous les hommes ont chacun un ange gardien, ceux qui
sont justes comme ceux qui ne le sont pas; les justes pour conserver leur
justice, les pécheurs pour devenir justes; ceux qui seront sauvés,
comme ceux qui seront damnés; car telle est la volonté de
mon Père du ciel, faisant tout pour le bien et le salut de
l'homme.
« Les anges gardiens n'ont point été seulement
donnés aux hommes depuis ma venue en ce monde, mais depuis le commencement
tous les hommes ont reçu de Dieu un ange pour veiller sur eux. Cet
ange veille sur celui qui lui est confié dès le premier instant
de sa naissance, et il demeure avec lui jusqu’à sa mort.
« Chaque homme a un ange gardien, et cet ange est d’une
dignité en rapport ave la dignité de celui dont la garde
lui est confiée. Les simples chrétiens ont un ange de degré
inférieur; mais parmi les simples chrétiens, il y a des positions,
des nécessités différentes, et chacun a un ange en
rapport avec l’état dans lequel il se trouve.
« Les religieux ont un ange gardien d’un degré
supérieur a`ceux des simples chrétiens; les prêtres
un ange d’un degré supérieur à ceux des religieux;
les missionnaires un ange d’un degré supérieur à ceux
des simples prêtres; les évêques un ange d’un degré
supérieur à ceux des prêtres; le Pape a pour gardien
l’un des plus puissants esprits de la cour céleste. Il en est de
même des magistrats, des princes et des rois de la terre. Ils ont
chacun un ange d'un pouvoir et d’une force égale à la nécessité
de celui sur qui ils veillent.
« Les hommes en particulier n'ont pas seuls des anges
gardiens : chaque cité, chaque royaume, chaque famille, chaque paroisse,
chaque communauté a son ange gardien; c'est ainsi que mon Père
a voulu tout disposer, tout diriger par ses anges.
LIVRE QUATRIÈME, chapitre 4
« Voici ce que fait pour vous l'ange gardien et ce que
vous devez faire pour lui.
« L'ange gardien éloigne de vous les maux du corps
et de l'âme; il lutte contre vos ennemis, il vous excite à
faire le bien; il porte à Dieu vos prières et inscrit sur
le livre de vie vos bonnes œuvres; il prie pour vous, il vous suit jusqu'à
la mort, et vous portera dans le sein de Dieu, s vous vivez dans la justice
pendant que vous serez sur la terre.
« L'ange gardien éloigne de vous les maux du corps
et de l'âme. Vous êtes composée, ma fille, d'un
corps et d'une âme. Or, l’un et l’autre se trouvent exposés
à chaque instant à mille dangers qui pourraient occasionner
leur ruine. Un rien peut affliger votre corps pour jamais, un accident
peut vous ravir pour jamais aussi la vie de votre âme. vous n’êtes
point assez avisée pour écarter et éloigner tous les
dangers; et quand vous le seriez assez, souvent vous ne le pourriez pas
par vous-même. Ce que vous ne voyez pas, votre ange gardien le voit
pour vous; ce que vous ne pouvez pas, votre ange gardien le peut pour vous,
et il protège votre corps et votre âme en éloignant
tout ce qui pourrait leur être préjudiciable; il le fait sans
que vous vous en aperceviez. Si quelquefois vous y réfléchissiez,
et que vous vous demandassiez comment vous avez échappé à
tel accident, à tel malheur, vous toucheriez du doigt l’action de
votre bon ange; vous verriez aussi que par lui vous avez évité
telle occasion dangereuse; par lui, conservé la patience; par lui
résisté à une tentation. Ainsi, par la protection
de l’ange gardien, vous échappez aux dangers de l’âme et du
corps.
« L'ange gardien lutte contre vos ennemis. Vos ennemis,
ma fille, sont : le Démon, le monde, vos passions, vous-même.
Il lutte contre le Démon et l’empêche de vous tenter au-dessus
de vos forces, d’exciter en vous de mauvaises pensées et de vous
offrir l’occasion de pécher. S’il ne prévient pas l'attaque,
il double vos forces, chasse les pensées mauvaises par des pensées
bonnes et vertueuses, et vous fait fouler aux pieds les pièges tendus
pour vous entraîner au mal. Il lutte contre le monde : le monde,
c'est l'empire, le royaume du Démon. Il vous éloigne du monde,
vous le fait mépriser et tourne vos regards vers le ciel, royaume
de Dieu. Il lutte contre vos passions mauvaises, effets du péché
originel; il leur enlève toute force, il les amortit, et, s’il leur
permet de se relever quelquefois, ce n'est que pour vous assurer une victoire
de plus. Il lutte contre vous-même; toutes les facultés de
l'homme quelquefois font alliance contre l'homme pour l’entraîner
au mal; l'ange gardien dissout l’alliance de ces facultés. Elles
s’allient de nouveau pourtant, mais c'est pour opérer le bien, non
pour faire le mal.
« L'ange gardien vous excite à faire le bien, en
illuminant votre intelligence, en lui montrant la volonté et le
désir de Dieu, en lui faisant comprendre l’avantage du bien et le
danger du mal. Il vous engage à faire le bien en vous le rendant
facile, en enlevant tous les obstacles ou du moins en les diminuant. Il
vous engage à faire le bien en vous donnant force, courage et amour
pour le bien.
« L’ange gardien porte à Dieu vos prières,
et il vous le rend propice; il les lui présente comme un encens
d’agréable odeur, comme le sacrifice de votre cœur, comme la marque
de votre amour, comme le désir qui est en vous d'opérer le
bien, de suivre sa loi, de vous attacher à lui, de demeurer en lui.
Pour qu'il reçoive vos prières, il lui offre toutes vos bonnes
actions, il les inscrit sur le livre de vie, et alors Dieu vous écoute
pour que vous viviez de plus en plus en lui, par lui et avec lui.
« L'ange gardien prie pour vous. Vous priez, ma fille,
parce que vous connaissez vos besoins et l’impuissance dans laquelle vous
vous trouvez pour agir par vous-même. Vous priez parce que Dieu vous
en a fait un devoir, parce que vous connaissez la bonté de Dieu
et le désir qu'il a de vous venir en aide. Mais votre ange
connaît bien mieux que vous votre faiblesse et votre impuissance,
bien mieux que vous la bonté de Dieu et le désir qu’il a
de vous secourir; bien mieux que vous aussi votre bon ange sait de quelle
manière il faut prier. Il prie pour vous et demande jusqu'à
ce que sa prière soit exaucée.
« Enfin, ma fille, votre ange gardien vous suivra partout;
il vous suivra tous les jours de votre vie, et quand Dieu vous retirera
de ce monde, il vous présentera à lui et vous placera dans
le ciel si vous êtes juste, si vous avez complètement satisfait
à la justice divine. Si vous devez passer par les flammes du purgatoire,
il priera et fera prier aussi pour vous, puis il vous délivrera
et vous portera pour l’éternité dans le séjour des
élus.
LIVRE QUATRIÈME, chapitre 5
« Voici à présent ce que vous lui devez.
« Vous lui devez respect, obéissance et amour.
Vous lui devez respect, car c'est un des princes de la cour céleste,
c'est le représentant de Dieu, c'est son ministre près`de
vous. Honorez donc sa dignité, respectez son caractère d’envoyé
de Dieu.
« Vous lui devez obéissance. Dieu l’a établi
votre protecteur, votre gardien; il est aussi votre supérieur. Vous
devez avoir pour lui la docilité d’un enfant pour son Père,
et en vous montrant docile à votre ange gardien, vous montrerez
votre docilité vis-à-vis de Dieu. Car obéir à
votre ange gardien, c'est obéir à Dieu qui vous l’a donné.
« Vous lui devez amour. Votre ange gardien est votre protecteur,
votre bienfaiteur; or, un bienfait demande la reconnaissance, et la reconnaissance
se témoigne par l'amour. Vous lui devez amour parce qu'il vous aime,
et que l'amour se reconnaît par l'amour. Vous lui devez amour parce
qu’en l’aimant vous haïrez Satan, et qu’en haïssant Satan vous
aimerez Dieu.
« Ainsi, tout se lie, tout s’enchaîne dans votre
vie : votre pensée, votre mouvement, votre action, tout votre être,
votre ange gardien, votre Dieu, votre éternelle félicité.
»
LIVRE QUATRIÈME, chapitre 6
Voici ce que me dit un jour le Sauveur Jésus : «
Ma fille, je vous ai parlé de l'ange gardien, je veux vous parler
aujourd'hui de Lucifer.
« Lucifer était le plus parfait des esprits célestes;
il a péché par orgueil, il a entraîné les autres
anges rebelles, il veut entraîner tous les hommes.
« Le nom de Lucifer signifie porte-lumière. Ce
nom indique la grandeur de la perfection et la beauté parfaite de
cet ange. Il appartenait au degré le plus près de Dieu, et
parmi les anges de ce degré supérieur il était un
des plus parfaits. Je dis un des plus parfaits, par qu'il y en avait dont
la perfection n'était pas inférieure à la sienne.
Je dis un des plus parfaits aussi, parce qu'il n'y en avait pas qui eussent
une perfection plus grande que la sienne. »
LIVRE QUATRIÈME, chapitre 7
Lucifer, ainsi que tous les anges du ciel, fut soumis à
un temps d’épreuve. Au lieu de reconnaître Dieu pour son créateur
et d’accepter l'épreuve à laquelle il voulut le soumettre,
Lucifer se leva contre lui en disant : « Je m’élèverai,
je deviendrai semblable au Très-Haut. » Il ne fut pas seul
dans sa révolte, il entraîna avec lui un nombre considérable
d'anges des neuf degrés établis parmi eux. C'était
le plus parfait de tous, et par sa révolte, par l’entraînement
qu'il donna aux autres, il devint le plus coupable et le chef des révoltés.
Il devint par son crime roi de tous les Fils de la superbe et de l’orgueil;
mais il ne règnera plus dans le ciel et ses hauteurs; il est, avec
tous ses anges, dans les abîmes et les profondeurs de l'enfer. Le
nombre de ceux qu'il entraîna fut immense, inférieur néanmoins
à celui des anges fidèles. Il aurait voulu les entraîner
tous, mais les autres se levèrent contre lui en disant : «
Qui est semblable à Dieu? »
« Écrasé par le poids de cette parole et
le regard vengeur du Très-Haut, Lucifer fut précipité
dans l’éternelle malédiction.
« N’ayant pu entraîner tous les anges avec lui, il
cherche à entraîner les hommes. Il a séduit Adam, il
l’a mis en révolte contre Dieu, il veut agir de même vis-à-vis
de tous les enfants d’Adam. C'est pourquoi il donne à chacun
un tentateur pour combattre l’action de l’ange gardien, pour détourner
chaque homme de la voie du bien, pour faire de lui une victime de la vengeance
de Due et un révolté éternel contre sa divine volonté.
« Pour cela, il emploie ruses et artifices; il combine
toutes choses, promet le bien et donne le mal, montre la vie et entraîne
dans la mort, fait goûter le plaisir et ce plaisir se change en une
amertume qui éloigne de Dieu.
« Ma fille, craignez de vous laisser séduire par
Satan; il veut votre ruine et la ruine de tous les chrétiens. Depuis
que je suis venu au monde pour battre en brèche son empire, il redouble
d’efforts pour réduire mes conquêtes. Vains efforts, jamais
il n’aura de pouvoir, d’autorité, d’entraînement que sur ceux
qui voudront se donner à lui, se livrer à lui, marcher avec
lui. Ma grâce repousse Satan, ma force l’épouvante, mon drapeau
le met en fuite. Mon drapeau, c'est la croix; attachez-vous à elle,
et Satan fuira loin de vous. Ma force est la force de la croix, qui a vaincu
la mort et l’enfer; armez-vous de ma croix, et vous épouvanterez
Satan. Ma grâce descend de la croix, puisez-y comme dans une source
intarissable, et vous repousserez Satan.
« Je suis avec vous, je suis pour vous; marchez, ma fille,
et demandez : Qui donc sera contre moi? »
LIVRE QUATRIÈME, chapitre 8
Le Sauveur Jésus m’avait ainsi parlé des anges et des démons. Or, quelques jours après, il me sembla qu'une voix voulait se faire entendre au-dedans de mon cœur et me dire des choses sublimes. Aussitôt, le trouble s’empara de mon âme, et craignant d’être trompée, je me réfugiai bien vite près de Jésus, le conjurant de ne pot permettre que je fusse trompée. Je vis des yeux de mon âme Satan furieux de n’avoir pu me tromper. « Ma fille, me dit Jésus, voici l'heure du combat. » Mon cœur commença à battre avec force. « Eh quoi! Ajouta le Sauveur, vous craindriez, fille pusillanime? » Quand Jésus eut prononcé ces paroles, je me vis environnée d’une multitude de spectres honteux à voir. Je souffrais plus que je ne pourrais l’exprimer. La tentation devenait de plus en plus violente. Ma force augmentait en proportion. Je luttais seule, mon ange s’était retiré un peu plus loin et me regardait. Je luttais toujours, et pleine de mépris pour mes ennemis, je protestai à haute voix que j’aimerais mieux mourir que d’offenser mon Dieu. Pendant cette lutte, je chantais quelques versets du cantique :
Le monde, en vain, par ses biens et ses charmes, etc.
Choisissant les paroles qui me convenaient le plus.
Après quelques moments de combat, je m’enfuis vers Jésus,
et je le conjurai de purifier mon esprit de ces images déshonnêtes
qui avaient voulu souiller mon âme. Mes ennemis ne se tinrent point
pour battus; ils ne tardèrent pas à revenir à la charge.
Vains efforts : mon ange, une verge à la main, les repoussait
vigoureusement. Je ne combattais lus, mon ange combattait pour moi.
À l’heure de ma prière du soir, ces spectres affreux
revinrent en nombre plus considérable; mais pour favoriser le calme
de mon esprit, une multitude d’anges vinrent se ranger en cercle autour
de moi. Je n’ai jamais mieux prié qu’en ce moment.
La tentation dura quelques jours encore et de diverses manières.
J'étais tentée par orgueil, par sensualité, par gourmandise,
et chaque fois mon ange éloignait le Démon, soit par un coup
de verge, soit par une menace; un regard même suffisait pour le mettre
en fuite. Voyant cette faiblesse du démon, j'avais envie de rire;
mon ange m’en empêchait en plaçant sa main sur ma bouche.
En ce moment, j’entendis mon ange et le Démon se disputer à
cause de moi.
Le Démon disait : « Je la veux. » Mon ange
répondait : « Tu ne l'auras pas! » Le Démon :
« Je la prendrai malgré toi. » Mon ange : « Je
t’empêcherai de la prendre. » Le Démon : « Retire-toi
dans le ciel, je m’en emparerai. » Mon ange : « Le Seigneur
m’a commandé de veiller sur elle, je dois lui obéir. »
Le Démon : « Eh! Que m’importe ton obéissance; à
quelque prix que ce soit, je l'aurai en mon pouvoir. » Mon ange :
« Le Seigneur l’a prise sous sa protection. Qui est-du donc, superbe
audacieux, pour prétendre la lui ravir?… » Le Démon
: « J’emploierai tout pour cela, et la force et la ruse. »
Mon ange : « Tu n’auras sur elle que le pouvoir que te donnera le
Seigneur. » Le Démon : « Je la ferai succomber. »
Mon ange : « Non, je la soutiendrai. » Le Démon : «
Je troublerai sa paix. » Mon ange : « Tu peux essayer, tu n’y
parviendras point. » Le Démon : « Je l’aurai, sinon
pendant sa vie, du moins à l’heure de sa mort. » Mon ange
: « Sa mort te mettra en fuite. » Le Démon : «
Je la veux dès ce moment. » Mon ange : « Dès
ce moment, retire-toi. » Le Démon se retira plein de malice
et mon ange demeura près de moi.
À jamais amour au Sauveur Jésus dans le saint sacrement
de l’autel! Amen.