Vincent de Beauvais (éd. en 1624) fait état des confidences d'un ermite qui situe le Purgatoire au mont Etna,
les oeuvres de saint Pierre Damien (éd. en 1642) décrivent le Purgatoire de Benoît IX errant sur terre sous forme d'un ours gigantesque, à oreilles et queue d'âne... » (G. et M. Vovelle, Vision de Ia mort et de l'au-delà en Provence, d'après les autels des âmes du Purgatoire, dans Cahiers des Annales, n. 29, Paris, 1970, p. 23).
Sainte Véronique Giuliani (1660-1727)
qui vécut après la Pentecôte 1705 un "purgatoire
d'amour"
Celui-ci comporte trois degrés :
- d'abord un feu purificateur qui consume en elle toute imperfection
:
- ensuite le feu du désir de Dieu, qui l'attire à lui
de manière indicible :
- enfin le feu d'un ravissement qui brûle son coeur de l'amour
divin, au point
que "cet Amour reste seul à l'oeuvre dans l'âme".
Ce "purgatoire" est ainsi un passage de la purification à l'union.
Voici encore un texte de Vatican II, provenant de la Constitution Dogmatique sur l'Eglise:
«Reconnaissant dès l'abord cette communion qui existe à l'intérieur de tout le Corps mystique de Jésus-Christ, l'Eglise en ses membres qui cheminent sur la Terre a entouré de beaucoup de piété la mémoire des défunts dès les premiers temps du christianisme en offrant aussi pour eux ses suffrages, car "la pensée de prier pour les morts, afin qu'ils soient délivrés de leurs péchés, est une pensée sainte et pieuse" (2 Macc. 12,45). »