Islam
Père Zakaria Boutros

N°15 Est-ce que le Coran est la Parole de Dieu ?

L’auteur :     Père Zakaria Boutros
L’éditeur :    www.fatherzakaria.com
 

Épisode 41

 Possibilité de critiquer l’Islam, le coran et Mohammed et attaquer le père Zakaria lui-même.

L’animateur :Notre programme a reçu plusieurs questions parlant de la liberté de religion et d’adoration et la liberté de critiquer, de méditer et la possibilité de critiquer l’Islam,.Beaucoup de personnes de pouvoir ont parlé à propos du programme «questions à propos de la foie» qui est diffusé par le canal de TV.Life (Al-Hayat )et ont parlé de vous père Zakaria, vous accusant d’attaquer la religion de l’Islam et toutes ses croyances, le coran, les conversations, vous attaquez même le prophète Mohammed ,que répondez-vous à tout ça?

-Père Zakaria : Je suis heureux de répondre à tout ceci.
 Je désire demander à ces accusateurs, pourquoi ils considèrent ce programme comme une attaque à l’Islam, lorsque son nom est « question à propos de la foie» laissez-les me rappeler une fois où j’ai attaqué l’Islam ou le prophète, dites moi quand et comment et dans quel épisode.

Tout ce que j’ai dit ici est tiré des livres Islamiques, nous les lisons pour que l’observateur les  écoute , ni plus ni mois que ça.

Les faits peuvent être cachés pour l’observateur, ou il n’a pas assez de temps pour les lire.

Actuellement ces questions mêmes sont présentes dans l’esprit de plusieurs téléspectateurs et même des Chrétiens, spécialement les jeunes , prometteurs de l’avenir, mais pour une raison ou une autre le Musulman ne peut pas s’exprimer, alors nous exprimons la pensée libre et parlons de ce qui existe déjà dans les esprits de nos bien aimés Musulmans, Nous cherchons la connaissance et nous sommes motivés par notre amour à ceux qui cherchent la connaissance , ce qui nous laisse adopter leur rôle et parler de leurs voix.

C’est vraiment une bonne chance pour notre bien aimé l’éminent  érudit  de nous répondre et de donner des réponses à leurs questions, mais je pense, au lieu de nous contester, ils devaient nous remercier, car nous ouvrons des sujets pour eux afin qu’ils puissent répondre  afin de convaincre les gens.

Laissez-les venir ici et discuter avec nous ces questions afin d’atteindre la vérité.

Mais s’il n’y a pas de réponses convaincantes, alors notre question aura un effet mortel car il y a certains domaines sans réponses.

L’animateur : Actuellement, je lis des articles avec les mêmes vieilles accusations comme : vous êtes Zioniste, vous êtes un agent de la CIA et d’autres titres stupides, Nous affirmons que nous n’avons aucune connexion avec aucune autorité politique d’aucune façon

Père Zakaria : Je ne sais pas pourquoi les contestataires essaient d’amplifier les choses, disant qu’il y aura une violence sectaire ; est ce que discuter devient violence? Est-ce que s’interroger devient un crime? Est-ce que la pensée libre et la liberté d’expression et la méditation sont  considérées angoissantes de nos jours? Est-ce que ceci n’est pas le droit de la personne?
 

L’animateur : Nous ne sommes pas habitués à avoir la libre expression dans notre monde Arabe

      Père Zakaria : Nous sommes maintenant au vingt et unième siècle, nous avons la liberté permise par la loi assurant la libre expression et opinions , je dis à ceux qui sont vexés par les trente minutes de ce programme où étaient ils quand le Sheikh Mohammed Metwally Al-Sharawy attaquait la chrétienté et le Christ pour des heures durant? Et aussi d’autres comme le Dr.Omara, Dr,Zaghlol al-Najjar, Sheikh Omer Abdul-Kafy et l’auteur et producteur du film (J’aime le cinéma)

Pourquoi ils n’ont pas dit des turbulences sectaires? Cependant ils accusent ce programme éclairant de causer des turbulences sectaires.

Ils attaquent le Christ en le dégradant de sa divinité disant qu’il était seulement un homme , et nous disons qu’il est le Dieu incarné, alors en disant qu’il est seulement un homme c’est une diffamation de la foie Chrétienne.

Quand ils disent que votre livre est falsifié c’est une diffamation de la Chrétienté

Alors quand nous réfutons ceci, on devient des criminels c’est vraiment étonnant. !!!
Et que dire des destructions des églises l’assassinat des Chrétiens, est-ce que c’est de la turbulence sectaire? Et qu’en est-il de Al-Koush?

L’animateur : Que voulez-vous dire par ces choses, destruction des églises et assassiner les Chrétiens?

Père Zakaria : Je parle de ce qui arrive dans les pays arabes spécialement en Égypte, assassinat,  incendies et démolitions.

Al-Koush’ est un petit village en haute Égypte. Ils les ont attaqués, détruits leurs maisons,  les tuants et des cas en cours ont été portés et tous les criminels ont été acquittés et les victimes Chrétiens ont été mis en prison? Pourquoi? Parce qu’un musulman ne peut être blâmé pour le meurtre d’un Chrétien.

Pourquoi ils n’ont pas appelé ceci turbulence sectaires?

Pourquoi nos paroles qui ne portent ni épée et ne tuant personne, ils l’appellent turbulence sectaire?

L’animateur : Quel genre de vraie religion permet-elle de tuer et de brûler?

Père Zakaria : Nous disons que dans le chapitre du repentir (Surat At-Taubah) 29 «Combattez contre ceux qui ne croient pas en Allah, ni le dernier jour  et ne permettez pas ce qui a été interdit par Allah et son Messager, et ceux qui  n’admettent pas la religion de la vérité(L’Islam) parmi les peuples de l’écriture, jusqu’à ce qu’ils paient la Jizyah (la taxe) avec soumission volontaire  et qu’ils se sentent soumis» Alors tuer les Chrétiens est une législation islamique  qui n’est pas punissable.

L’animateur : Comment pouvez- vous imaginer que Dieu qui juge un homme lui demande  de tuer une personne qui ne suit pas l’Islam?

-Père Zakaria : Ici dans ce programme, je voudrais féliciter le système de Justice Égyptien, car  le journal  Rose Al-Youssef dans son édition numéro 3911 du 30/5/2003 a publié un article disant que pour la première fois Al-Azhar a confisqué un livre et le système judiciaire a diminué la confiscation. Cette cour était sous la présidence de conseiller Farouk Abdel Kader, le chef de cette cour.
Le jugement de la cour s’est opposé à ce qui a été mentionné dans le rapport de Al-Azhar  la considérant contre ce qui est présent dans la constitution  à propos de la liberté d’opinion  et de sa disponibilité  pour toutes les personnes et le jugement a affirmé que l’acte 47 de la constitution à propos de la liberté d’opinions et de sa disponibilité à toutes les personnes pour l’expression de son opinion  en écrivant, parlant, publiant photographiant ou tout autre moyen d’expression. Alors je félicite le jugement Égyptien pour cela.

L’animateur : Est-ce que cette liberté existe vraiment?

Père Zakaria : Aussi longtemps qu’il y a eu un jugement judiciaire ça devient une obligation à tout le monde de le suivre.

C’est un bon article de Rose Al –Yousef dans deux pages, alors le soleil de la liberté se lève, et j’espère que ça couvrira tout l’univers.

Alors après ce jugement, y a-t il un risque pour notre dialogue libre et les questions dans ce programme dans la T.V Al-Hayat?

Moi, personnellement, je ne vois aucune attaque dans ce programme  contre aucune religion, mais c’est une invitation à la pensée logique et la recherche de la vérité.

La vérité n’est pas limitée à une personne, mais elle appartient à tous et c’est le droit de tous de chercher la vérité et l’accepter sans avoir peur des autorités ou du terrorisme des fanatiques.

L’animateur : Chers téléspectateurs, le nombre des auditeurs et spectateurs de ce programme augmente de jour en jour, et nous avons reçu beaucoup de questions  de nos spectateurs, et je voudrai vous les présenter.

? Une question : Est-ce que n’importe qui peut examiner (ou vérifier) les saints livres spécialement le coran?

Père Zakaria : C’est une bonne question, je me rappelle de l’avoir répondu  précédemment, mais je répondrai de nouveau, Comme je sais qu’il y a un grand nombre de téléspectateurs qui augmente  au-delà de millions , regardant le programme dans les pays Arabes et l’Europe.

Il y avait un article dans le journal Al-Ahram le Samedi le 11 Mai 2002, à propos de la conférence de la congrégation de recherche islamique ,tenue par Al-Azhar sous le titre «Ceci est l’Islam» tenu entre le 16-18 Avril 2002

L’Écrivain Mr.Ahmed Ragab l’éditeur de Sandouk Al Dounia (La boite du monde) a écrit  transmettant une lettre qui lui était arrivée du conseiller, Gamal El-Dine Mahmoud, l’ex secrétaire Général du haut conseil des affaires islamiques et l’ex chef de la cour d’appel  disant : Sheikh Abdul Moa’z Abdul Jabar, un des prosélytistes qui a une grande expérience  a énoncé un fort discours devant la conférence , il a proposé de juger les textes des livres saints incluant le coran.

Alors pour répondre à la précédente question,  je dis que le Sheikh Abdul Moaz Abdul jabar est arrivé à cette dimension supplémentaire. Il a atteint la question que les textes des livres Saints peuvent être jugés.

Nous ne jugeons pas les livres et nous ne les inspectons pas, ni nous ne condamnons des livres, mais nous lisons et demandons des questions pour le penseur sain d’esprit qui a droit de demander.

L’animateur : Alors nous pouvons demander et ce n’est pas illégal?

Père Zakaria : Absolument pas, le Christ a dit : «Vous, cherchez dans les écritures soigneusement car vous supposez y trouver la vie éternelle, mais elles témoignent  en ma faveur»

La religion vous dit demandez et cherchez, et je demande comment le coran dit «Ne demandez pas à propos des choses ,qui s’ils vous sont clarifiés ,vous causeront des problèmes»

Un dit cherchez et ils témoignent en ma faveur, et l’autre dit, ne demandez pas, ça c’est la question.

L’animateur : Une autre question à propos du prophète de l’Islam, Mohammed, est-ce que chacun a le droit d’inspecter la vie privée du prophète Mohammed, est-ce que ce n’est pas considéré  comme une humiliation pour lui?

Père Zakaria : Dr.Aiesha Abdulrahman Bent Al-Shate, elle est professeure des études supérieures du coran dans l’Université Al-Qarawieen au Maroc ,elle a dit dans son livre «Les femmes du prophète» page 7,8 « Cachant les nouvelles de la vie personnelle du messager n’est pas acceptée par l’honnêteté de la recherche, et est commandée par le noble coran  qui était vif à mentionner cette vie  pour montrer l’humanité du messager, alors je ne pouvais pas éviter de parler de ce qui n’a pas été évité par Dieu, à propos du prophète et de sa vie , alors tout chercheur n’est pas permis d’ignorer de la mentionner»

Elle dit que« De tout ce que j’ai mentionné sur la vie du messager de Dieu, je n’ai rien vu d’embarrassant pour tirer l’attention du chercheur, mes référence  étaient du noble coran les conversations de prophéties et d’autres sources islamiques de l’histoire de sa vie et de l’histoire, qui sans aucun doute concernent la foie»

Alors le chercheur n’avait  pas été embarrassé en explorant la vie du prophète, ce que nous faisons c’est que nous demandons des questions à propos de cette vie, est-ce que ceci est considéré comme offensant l’Islam?

Elle a mentionné le mariage du messager avec une enfant  Aeicha lorsqu’elle n’avait que 6 ans, et il l’a marié quand elle avait 9 ans, et son mariage à Zeinab, la femme de son fils adoptif et d’autres

Et pas seulement Bent Al-Shate mais il y a beaucoup de livres à propos de la vie du prophète et les vraies conversations dans les livres de Al-Bokhary et Muslim, tous ont mentionné ces choses très clairement, alors pourquoi nous sommes blâmés pour demander de pareilles  questions?
De toutes manières, je mentionnais ici ce qui a été dit dans la Sainte Bible concernant les demandes des Chrétiens, quand elle a  dit « Toujours soyez prêt de donner une réponse à chacun de ceux qui vous demandent une raison concernant l’espoir qui est en vous»

L’animateur : une autre question : Nous avons entendu un enregistrement d’un des évêques  d’une église, elle est sur internet des sites islamiques et ils la jouent régulièrement dans pal talk, le programme de chatting des sites islamiques contre vous père Zakaria et votre programme disant que vous ne devez pas attaquer le prophète de l’Islam Muhammed, est-ce une confession que Mohammed est un prophète? Et que dites vous à propos de ces accusations ?

Père Zakaria : Je suis content d’entendre de telles attaques, car l’église n’a aucune connexion avec ce programme et ils n’ont aucune responsabilité envers le programme, Je supporte seul la totalité de la responsabilité du programme.

Concernant son dire que le prophète de l’islam voulant dire être une confession que c’est un prophète, c’est une possibilité très éloignée de la vérité.

Je  demande : Est- ce que présenter une question est considéré comme un crime?

L’animateur : Un des téléspectateurs a dit : Je connais à propos de ce programme ,je l’ai regardé une fois, puis je suis devenu furieux et j’étais prêt à démolir mon T.V. et j’ai décidé je ne plus le regarder , mais je me suis trouvé à ouvrir le programme à l’heure convenue et je l’ai regardé régulièrement après, maintenant après des mois , je vous écris, pour vous remercier car je connais la vérité, et maintenant je me réjouis de ma vie avec le Christ.

Père Zakaria : Merci mon Dieu, les gens maintenant demandent des questions et inspectent  pour trouver la vérité, Je félicite ce frère pour avoir connu la vérité.

Actuellement, le musulman qui écoute le programme est  au départ  choqué mais quand il pense il atteindra la vérité.

Je ne me soucie guère d’augmenter le nombre de Chrétiens et de diminuer le nombre des musulmans ce n’est pas le but ni le cas.

Le cas c’est d’aimer l’âme humaine qui a été crée par Dieu pour connaître la vérité pour arriver à la destinée éternelle.
 
 
 

(Épisode  44)

Contradiction dans le coran

Parmi les contradictions dans le coran :

1) Le jour de la résurrection :

Dans le chapitre de la prosternation (Surat AS-Sajdah) 5 «alors elle ira en haut chez lui, dans une journée, l’espace là bas est de mille années de votre compte»

Pendant que dans le chapitre du chemin de la montée (Surat Al-Ma’arij) 4 «dans une journée la mesure là-bas est de cinquante mille ans»

Al-Quortoby a dit dans son exégèse (Tafsir) dans une journée, l’espace là-bas est de mille ans» c’est le jour de la résurrection et ce qui a été mentionné dans le chapitre du chemin de l’ascension (Surat Al-Ma’arij) Dans un jour la mesure est de cinquante mille ans » est une condition de ce qui a été mentionné dans le chapitre de la prosternation (Surat Al Sajdah) qui dit «mille ans»

Abdullah Ibn Fayouz a demandé à Ibn Abbas à propos de ce verset, il a répondu : Ce sont des jours mentionnées par le tout puissant Dieu, Je ne sais pas que sont ces jours? Alors je n’aime pas dire quelque chose dont je ne connais rien.

Alors il a demandé à Saeed Ibn Al-Mothiab , qui a répondu, Ibn Abbas qui est un éminent
érudit a refusé de ne rien dire sur ce sujet alors qu’est-ce que je peux dire?Je n’en connais rien.

Alors même les grands  éminents érudits  en étaient confus, alors comment pouvons- nous comprendre? Comment le musulman peut-il comprendre son coran? Et pourquoi Dieu nous a envoyé ses versets si ils sont vagues et obscurs…..

2) Le jour de la création

  Ceci a été mentionné dans sept versets du coran que les jours de la création étaient six jours.

Ces versets sont dans le chapitre de la prosternation ( Surat As-Sajdah) le chapitre de Jonah (Surat Yunus) Le chapitre de Hud (Surat Hud) le chapitre de la critère (Surat Al-Furquan) le chapitre de la hauteur( Surat Al-A’raf)le chapitre du Qaf (Surat Qaf)et le chapitre du fer (Surat Al Hadid)
Cependant dans le chapitre du distingué (Surat Fussilat) 9-12 «Est ce que vraiment vous croyez en Lui, Qui a créé la terre en deux jours… et qui a mesuré sa nourriture dans quatre jours .Puis Il s’est levé vers le ciel quand elle était de la fumée, et lui a dit et à la terre «venez tous les deux volontairement ou involontairement» les deux ont dit «Nous venons volontairement» Puis Il a complété et fini sa création comme sept ciels dans deux jours»
Alors le nombre total des jours de la création dans ce verset est huit jours : 2 +4+2= 8
Cependant dans les autres sept versets ils étaient six jours seulement, alors étaient ils six ou huit?
Imam Al Nasfy dit dans son exégèse, partie 4 et page 130 «Dieu créa la terre en deux jours, mesura sa nourriture dans quatre jours puis il a complété et fini sa création comme sept ciels dans deux jours» Alors ceci contredit ses dires de six jours (dans le chapitre de la hauteur (Surat Al-A.raf)
Maintenant il y avait de multiples corans avec différentes versions, contradictions parmi ses textes et aussi des contradictions dans les faits .Alors sur quelle base le musulman bâtira sa foie? Bâtira-t-il sa foie et sa vie éternelle sur l’incertitude?
 

( Épisode 45 )

Le miracle linguistique et les erreurs grammaticales dans le coran.

Le miracle linguistique du coran est le principal miracle comme attesté par Dr.Zaghlol Al-Najjar dans son livre (Les versets du miracle scientifique dans le coran, partie un, page 33) C’est le record d’un dialogue entre lui et Mr.Ahmed Farag  dans une émission de la télé Égyptienne transmise en 2000 et 2001; Et il disait :

{Chaque prophète ou Messager a été donné une habilité spéciale et des miracles qui indiquent sa prophétie ou sa mission; ces miracles étaient ceux qui caractérisaient le peuple de son temps)

1) Notre Maître Moïse, paix soit avec lui, est venu dans un temps ou la magie était  d’un grand intérêt, alors le tout puissant lui a accordé la connaissance d’annuler la magie des magiciens

2) Notre maître Iesa ,  paix soit avec lui, est venu dans un temps ou la médecine était d’un grand intérêt ,alors le Tout puissant Dieu lui a accordé la connaissance qui était supérieure à la connaissance des médecins de son temps.

3) Notre Maître Mohammed, paix soit avec lui, est venu dans un temps ou le privilège principal qui caractérisait la péninsule Arabe était l’aisance de la parole, l’éloquence et la bonne énonciation, alors le coran est venu provocant les Arabes, étant en haut de l’aisance de parole,d’éloquence et de la bonne énonciation pour apporter un coran similaire  }

     Concernant le miracle linguistique du coran, nous désirons demander des questions à propos de quelques versets et de ce qui y a été mentionné du point de vue grammatical qui contredit les règles grammaticales de la langue Arabe.

(1)
(??????????) soulèvement  du nom An’(

A) dans le chapitre de taha) 20 :63« ils disent «vraiment, il y a deux magiciens»

«?????  ??????? ???????»  le  texte original Arabe.
1) Nous savons tous les bases des règles grammaticales qui disent que : avec Ya’ et un nom ??????????  ?????? elle est relevée(?????) le nom de An’(????????) est relevé avec Alif et un nom(??  ????) mais nous la trouvons

2) Imam Al-Nasfy a commenté en disant : Omar l’a récité «?? ????  ????»
 
Elle est bien claire, mais elle contredit ce qu’il y avait dans le coran original, c’est le ??  ????  le coran de Othman, que Dieu soit plaisant de lui,car elle disait
{Al-Nasfy, partie trois, page 90)

4) Mademoselle Aeisha, la mère des croyants, a dit quand on lui a demandé à ce propos «O, mon neveu, c’est le travail des écrivains ,ils se sont trompés dans leurs écritures»

Nous demandons,  où est le miracle linguistique du coran avec ces erreurs si claires dans les règles linguistiques?
B) dans le chapitre de la table (Surat Al Ma.idah) 69 Ceux qui croient les Juifs, les Sabiens, et les Chrétiens, et celui qui croit en Allah et le dernier jour, et a travaillé dans la droiture, sur eux il n’y aura ni peur et ils ne se désoleront pas»

Le texte original Arabe
«??  ???? ????  ?????? ?????? ?????????? ??  ??? ???? ?????»

1) Les Sabiens«??????? Ici il y a un nom levé avec Wao et un nom (??????????????)pendant qu’elle devait être levé avec Ya’ et un nom«????????» ce qui veut dire que ¨ça devrait être «???????» car elle est jointe  à un levé(????? ??? ???? car c’est le nom de An’(??? ?? et ce qui complique ce fait de plus en plus c’est qu’elle a été mentionnée correctement dans :

2) Le chapitre de la vache (Surat Al baqarah) 2 :62 car le même verset à été mentionné et dans lequel le même mot (??????????) est levé«?????» ceux qui croient, les Juifs et les Sabiens, et les Chrétiens, ceux qui croient en Allah et le dernier jour, et a travaillé dans la droiture,pour  eux il n’y aura ni peur et ils  ne se désoleront pas »

Le texte original Arabe :
«??  ???? ???? ????? ?????? ????? ????? ?? ??? ????? ???»

(2)

(??? ??????) Relevant l’acteur
« mon engagement ne pourrait être acquis par les Zalimun (faiseurs du mal)
Le texte Arabe (????????????????????)
Poussé avec «Wao et un nom car c’est un nom complet masculin pluriel «?????» car c’est l’acteur (Sujet) du verbe????? ?????? « supposé d’être«????????» alors le mot «Zâlimûn» ????????????????????????  alors  comment se fait-il qu’il est relevé par Ya et un nom et pas poussé comme c’est supposé de l’être.

Plusieurs annotateurs ont essayé de justifier ceci mais de manières pas convaincantes  en détournant les faits  par exemple l’Imam Al-Nasfy partie 2, page 964 dit : le sens de ce verset est «mon engagement,(être l’Imam) ne pouvait acquérir les Zâlimûn (Faiseurs du mal ou injustes) «faisant» «engagement » comme acteur(sujet)et Zälimün d’être l’objet qui est relevé par Ya’ et un nom?????????????????« dans le dictionnaire on dit que un nom veut dire homme qui acquière quelque chose et pas quelque chose qui acquière l’homme!!!Alors nous ne pouvons dire (le prix a acquis le diligent) mais  la chose correcte à dire c’est (le diligent a acquis le prix) alors comment  l’engagement (qui est une chose) acquière  le Zalumin qui est une personne, ce n’est pas convaincant et c’est faux, nous voulons comprendre une réponse logique et convaincante.

(3)
(???  ????? ??????? ???? )  sur  le poussé,relevant le joigné
A) «Le chapitre des femmes (Surat Al Nisa) 4 :162 « Mais ces croyants, croient à ce qui vous a été envoyé et ce qui a été envoyé avant vous, et ceux qui Mukimin (performent) As-Salat (prières)et donnent le Zakât (aumone) et croient en Dieu et le dernier jour, c’est à eux que nous donnerons une grande récompense»
Le texte Arabe
«????  ??????? ?????????????????????????????????????????????
??????????????????????????????????????????????????????????»
1) Dans cette phrase le joigné sur le poussé devrait être poussé, elle a été exclue au milieu«??????  ???????» pourquoi???????????????????? Et le poussé dans ce verset s’est ??????????et pas ????????? ?????? « de la phrase, et est venue comme relevé et pas poussé comme ça devrait être énoncé.
2) Al-Sagistany a dit sur ce verset dans son livre (Al Masahef (le coran page 33) {narré par Abdullah….de Yazid, de Hammed de Alzoubair Abi-Khaled disant : J’ai dit à Aban Bin Othman : comment le chapitre des femmes (Surat Al-Nisa) 162 vient «????????????????????????????????????????» et comment après s’être poussée elle devient relevé? Comment cela est-il arrivé? Il a répondu que c’était écrit????????? Comme c’était avant, alors je l’ai écrit comme on me l’a dit !!!?????????Par l’écrivain, il lui a demandé : Alors qu’est ce que je dois écrire ? il lui a dit écrit

3) Aussi Al-Sagistany a dit; a narré Abdullah, de Abi-Mouawiya, de Hesham Bin Arowa de son père disant Mlle Aeisha«Elle a répondu : «O, mon neveu???????????????? A demandé à propos c’est le travail des écrivains, ils se sont trompés en écrivant» Al-Sagistany le livre de (Al Masahef ,le coran page 34)

       B) Le chapitre de la vache (Surat Al-Baqarah)2 :177 :«Ce n’est pas Al-Birr (piété) qui croit en Allah…. Et qui sont les Al-Moufoun (remplissant) leur engagement quand ils le font, et qui sont As-Sabirin (les patients) en extrême pauvreté et maladies et au temps de combattre….»
Le texte Arabe :

« ???????  ?????? 6???????????????????????????????????????» Alors il devait dire«??????» « actuellement elle devait être poussée«????????» mot» As-Sabirin»le +qui est haussé «???????» car elle est jointe à Al-Mufoun

En se référant à différents exégèses nous pouvons trouver  de drôles d’explications, par exemple imam Al-Nasfy a dit : Al-Moufoun «jusqu’ici il n’y a pas de problème  puis «????) et  ça c’est«??????????????????» est haussée car elle est jointe au haussé«??????»

Disant que ce mot est haussé comme un modèle de complément (partie un, page 148)»Il a essayé de justifier le levée de As-Sâbirin»

Est-ce que ce n’est pas un complément comme AS-Sabirin«????? Nous disons comment cette règle n’a pas été appliquée sur le mot Al-Moufoun»?????????» dans les deux cas il y a une erreur grammaticale car les deux mots devaient prendre la même position dans l’analyse linguistique.»

Ils sont ou levés ensemble ou poussés ensemble sur (?????? ???? ????) car les deux sont joints et joints sur ???) Al-Nasfy , partie un ,page 148 ???? ????????? compliment et spécification.

Actuellement l’explication de Imam Al-Nasfy en elle même est une façon de décevoir les simples personnes!!!!
 

(Épisode 46)

Les mots étrangers dans le coran :

Il a été dit que le coran a été écrit dans une langue arabe pure

«Nous l’avons envoyé comme un coran Arabe» Le chapitre de Joseph (Surat  Yussuf) 2

Actuellement il y a 9 versions du coran disant que le coran a été écrit dans une langue arabe pure.
Comme dans le chapitre de Joseh (Surat Youssef), (Ta-Ha(surat Ta-Ha) des abeilles (Surat Al-Nahl, les poètes (Surat Ash-Shu’ara) ,l’ornement doré (Surat Az-Zukhruf)la dune tournée (Surat Al-Ahqaf) et les groupes (Surat Az-Zumar)
Tous les annotateurs disent que c’est «dans une langue arabe claire» c’est à dire la langue Arabe la plus affluente.
Il a été trouvé que le coran contient 275 mots non-Arabes .introduits dans le coran tirés de langues étrangères présentes en ce temps.

L’encyclopédie Islamique ,partie 26, page 8222,8223 dit; Les annotateurs n’ont pas trouvé embarrassant  de réaliser qu’il y a plusieurs mots non-Arabes introduits dans les textes du coran; d’autres langues comme Hébreu, Indien, Perse, Éthiopien’ barbare, Roumain, Copte, Grec et Syrien.»
Dans le livre« les reliques Ibn Abbas a narré « Ils montraient un grand intérêt à l’origine de ces mots et de leurs significations»
Al-Soyouty, dans son livre »La perfection dans la science du coran» a écrit un chapitre spécial pour ce grand nombre de mots étrangers qui ne sont pas arabes disant qu’il y a 275 mots non Arabes dans le coran et ces mots ne peuvent être connectés d’aucune façon à la langue Arabe. Al-Motawakely a aussi fait une étude spéciale sur ces mots, une autre étude faite par Sheikh Ibrahim Al-Ibiary dans son livre «l’histoire du coran» Ta’rikh Al Quran» publié au Caire en 1981 par la maison des livres arabes.
 

De ces mots :

-Tafaq’a» est mot roumain voulant dire «avoir l’intention de faire» comme  dans le chapitre de la Hauteur (Surat Al-A’raf) 22

-«Al-toar» est un mot Syrien voulant dire «la montagne» comme dans le chapitre de la vache) Surat Al-Baqarah) 63

-Al-Raq’im» est un mot roumain qui veut dire «les tablettes» comme dans le chapitre de la cave (Surat AlKahf) 9

-«Ta-Ha» est un mot Hébreu comme dans le chapitre de Ta-Ha

-«Senin» est un mot Hébreu qui veut dire «Beau»

-As-Sijjil» est un mot Persan qui veut dire« le livre » comme dans le chapitre des prophètes (Surat Al-Anbiya) 104

-«Al-Istabrek» est un mot Persan qui veut dire« le gros»  comme dans le chapitre de la fumée ( Surat As-Dukhan) 53

-«Al-Aoundos» est un mot Indien qui veut dire« le fin rideau» comme dans le chapitre de Marie (Surat Maryam)24

-«Sariah» est un mot Grec qui veut dire «une petit rivière» comme dans le chapitre de Marie (Surat  Myriam)

-« Meshkat» est un mot Éthiopien qui veut dire «une niche dans le mur» comme dans le chapitre de la lumière ( Surat Al-Nour)

«Jouhan’m» est un mot Hébreu voulant dire «l’enfer» comme dans le chapitre des butins de la guerre (Surat Al-Anfal) 36

-Al-Zakât» est un mot Persan voulant dire «la taxe de l’argent»

-« Sajjil» est un mot Persan voulant dire «la boue pierreuse»

-«Ad-Durie» est un mot Éthiopien voulant dire «une planète brillante»

-«Nashet-Al-lail» est un mot Éthiopien voulant dire «se levant pendant la nuit» comme dans (Surat Al-Muzzammil) 6

-«Keflain» est un mot Éthiopien voulant dire « deux plis»comme dans le chapitre du fer (Surat Al-Hadid) 28

-«Al-Q’swara» est un mot Éthiopien voulant dire «le lion» dans le chapitre une seule enveloppe (Surat Al-Muddathir) 51

-«Al-Melah Al Okhra» est un mot copte voulant dire «la première religion» comme dans le chapitre de Saad (Surat Saad) 7

 -«Wara’hom» est un mot copte voulant dire «derrière eux» comme dans le chapitre de la cave (Surat Ar-Rahman)54

-« Bata’nha» est un mot copte voulant dire « son aspect extérieur» comme dans le chapitre du plus gracieux (Surat Ar-Rahman)54

-« Uho’d» est un mot Hébreu voulant dire «Un»

-« As-Sam’d» est un mot Hébreu voulant dire« incluant tous les caractères»

-«Abareeq’» est un mot Perse voulant dire «bateaux) comme dans le chapitre de     l’Évènement (Surat Al-Waqi’ah)18

-«Injeel» est un mot Grec voulant dire «annonciation»

-«Tabout » est un mot copte voulant dire «une boite»

-«Surah» est un mot Syrien voulant dire«le chapitre d’un  livre»

-«Al-Ferdous» est un mot Perse voulant dire «Jardin»

-«At-Taghout» est un mot Hébreu voulant dire «l’opposé»

-« Mao’un» est un mot Hébreu voulant dire «le pot»

Ceux-ci sont quelques exemples des mots non Arabes inclus dans le coran.
 
  Alors est-ce vraiment une langue Arabe pure ?
 
 

( Épisode  47)

Les erreurs historiques dans le coran

Dans le coran il y a des erreurs dans les évènements historiques comme :

1) La Vierge Marie

Dans le chapitre de la prohibition ( Surat Al-tahrim)12 «Et Mayam(marie)la fille de Imran qui a gardé sa chasteté» Et le même chapitre (Surat Maryam)27.28 «Alors elle l’apporta à son peuple, le tenant dans ses bras. Ils dirent : O sœur de Harûn ,votre père n’était pas un homme qui commet de l’adultère , et votre mère n’était pas une femme sans chasteté.»
Alors le coran dit que Maryam (Marie) la mère du Christ, était la fille de Imran  et la sœur de Harûn.
La Sainte Bible dit que Marie était la fille de Yoakum, Mohammed s’est confondu avec Maryam la prophétesse, la sœur de Hârun qui a été mentionné dans l’Exode 15 :20 avec Maryam (Marie) la mère du Christ
La Sainte Bible dit dans les Chronicles 6 :3;« Les enfants de Amram : Hârun et Moïse et Maryam.Les enfants de Aaron : Nadab et Abihu, Eleazar et Ithamar» alors Maryam était la fille de Amram selon l’histoire et la Sainte Bible»

Alors il a changé le nom de Amram à Imran et a considéré la vierge Marie d’être la sœur de Aârun et Moïse et la fille de Imran, mais ce n’était pas la même personne.

Comment se peut-il que Marie la mère du Christ être la fille de Imran et la sœur de Hârun et Moïse  lorsqu’il y a 1500 ans entre la Vierge Marie et le temps de Hârun?

Est-ce que Dieu se trompe dans l’histoire?

2) La naissance du Christ

A propos de la naissance du Christ le coran mentionne dans :
Le chapitre de Marie (Surat Maryam) 22-26 «Alors elle l’a conçue et s’est retirée vers une place lointaine et les souffrances de l’accouchement la dirigèrent vers le tronc d’un palmier. Elle a dit : Est-ce ce que je mourrai avant ceci et serai oubliée et loin de la vue Alors le (bébé Jésus) lui cria sous elle  en disant» Ne te peine pas,Ton seigneur  a  préparé une rivière d’eau sous toi et secoue le tronc de ce palmier vers toi, il laissera tomber des dattes fraîches et mûres vers toi. Alors mange et bois et sois contente et si tu vois un humain dit :vraiment, J’ai fait un vœu  de jeune vers mon plus Bienfaisant Allah»

Cette histoire est totalement différentes dans tous ces aspects de ce qui a été mentionné dans la Sainte Bible à propos de la naissance du Christ.
Dans Luc 2 :1-7« Or en ce temps là, parut un décret de César August pour faire recenser le monde entier .Ce premier recensement eut lieu à l’époque où Quirinius était gouverneur de Syrie. Tous allaient se faire recenser , chacun dans sa propre ville ; Joseph aussi  monta de la ville de Nazareth en Galilée à la ville de David qui s’appelle Bethléem en Judée , parce qu’il était de la famille de la descendance de David , pour se faire recenser avec Marie son épouse  qui était enceinte .Or pendant qu’ils étaient là, le jour où elle devait accoucher arriva Elle accoucha de son fils  premier-né ,l’emmaillota  et le déposa dans une mangeoire parce qu’il n’y avait pas de place  pour eux dans la salle d’hôtes»

Alors selon l’histoire de la Sainte Bible le Christ est né à Bethléem, la place où le Christ est né et qui est visité par tant de personne jusqu’à nos jours.

Mais l’histoire mentionnée dans le coran c’est l’histoire de Hagr la mère d’Ismaél qui a été envoyé vers une place lointaine tout près d’un dattier et où un ange lui a apparu  et il y avait une rivière tout près , ça c’es l’histoire que Mohammed a mentionné dans le coran et qu’il a faussement attribué à la naissance du Christ

Nous nous demandons comment il l’a ordonné de secouer le tronc du dattier vers elle, comment pouvait-elle faire cela pendant qu’elle accouchait d’un enfant et qu’elle était totalement épuisée? Et pourquoi il ne l’a pas secoué pour elle? Lui qui lui a apporté un ruisseau d’eau sous elle, pouvait bien secouer le dattier.

Et comment lui a-t-il demandé de manger et boire  et que si elle voit un être humain elle dirait« j’ai fait un vœu de jeune pour mon bienfaisant Allah» est-ce qu’il lui demandait de mentir?

Quelqu’un pourrait me dire ,  peut-être qu’elle jeûnait de paroles et pas de nourritures,
Ce n’est pas possible car jeûner  n’a été mentionné dans aucun livre comme ne pas parler et pas de jeûne de nourritures  et elle était entrain de parler déjà disant «Est-ce  que je mourrai avant ceci et je serai oubliée et loin de la vue»
 
3) Le Pharaon et son ministre Hâmân

Le chapitre de la narration (Surat Al-Qasas) 8,38« Alors la maison du Pharaon l’a ramassé, afin qu’il ne devient un ennemi contre eux et il pouvait causer de peine. Vraiment le Pharaon, Hâmân et leurs invités étaient des pêcheurs, le Pharaon dit :O chefs! Je ne sais si vous avez un autre dieu que le mien, alors allumer pour moi un feu. O Hâmân,  cuit moi de l’argile et fait pour moi une place pour que je puisse regarder à Dieu de Moïse»

Alors selon le coran Hâmân était le ministre du Pharaon

Cependant dans la Sainte Bible on dit que Hâmân était le ministre de roi Ahasuerus le roi de Perse en 486B.C (le livre de Ester) le nom de Hâmân est le nom du dieu de Perse.

Le Pharaon d’Égypte a vécu en 1490 B.C. donc il y avait un millier d’années de différence entre eux et Hâmân ne pouvait être un nom durant le temps des pharaons car les Égyptiens n’utilisaient pas le nom d’un dieu de Perse mais utilisaient le nom de leur dieu, car utiliser tel nom est impossible et contre leur adoration

Donc le Pharaon d’Égypte ne pouvait jamais avoir un ministre avec le nom de Hâmân et le nom est pris d’un être qui a vécu un millier d’années après.
 

4) Moïse et le Samaritain

Il a été mentionné dans le coran que le Samaritain était celui qui avait fait la statue de la vache pour le peuple d’Israël dans le désert durant le temps de Moïse.
Dans le chapitre de Taha ( Surat Taha) 85-86« et le Samaritain les a égarés  …Il a dit«O mon peuple!Est-ce que le Seigneur ne vous a pas promis une promesse convenable? Est-ce que la promesse ne semble-t-elle pas très loin d’arriver? Ou désirez-vous que la colère descend de votre Seigneur sur vos têtes alors vous brisez la promesse à moi, Ils dirent« nous ne brisons pas la promesse à vous, de notre plein gré, mais nous avons fait porter le poids des ornements du peuple, et nous les avons coulés dans le feu et c’est ce que le Samaritain a suggéré »Alors il prit du feu une statue de vache qui semblait beugler .Ils dirent Ceci est votre dieu et le dieu de Moïse»
Le Samaritain, celui qui a vécu dans la ville de Samara n’était pas connu au tems de Moïse car la ville de Samara n’existait pas au temps de Moïse , comme nous dit l’histoire ,elle a été bâtie en 880 B.C. pendant que Moïse vivait en 1500B.C. donc il y avait sept siècles entre les deux et personne ne s’appelait le samaritain durant Moïse
A coté de ces erreurs historiques du coran, il y a aussi des contradictions dans les évènements  du coran lui-même
Comme exemple.

Le sort du Pharaon d’Égypte

L’histoire a été mentionnée dans deux places dans le coran :
Le chapitre de la narration (Surat Al-Qasas) 40«Alors nous l’avons saisi avec ses hôtes et nous les avons tous jetés dans la mer»
«  pendant que dans le chapitre de Jonas (Surat Yunus) 90,92« Et nous avons pris les enfants d’Israël à travers la mer, et le pharaon et ses hôtes les ont suivis
en oppression et hostilité, jusqu’à ce que la noyade les a pris  il a dit« Je crois que personne n’a le droit d’être adoré que Dieu ,en qui croit les enfants d’Israël et je suis un des musulmans…Alors ce jour nous sauverons vos corps afin que vous soyez un signe pour ceux qui viennent après vous!»
Alors dans un verset il dit que le pharaon est mort avec son peuple en se noyant dans la mer et dans l’autre verset il dit qu’il a été sauvé de la mort car il croyait en Dieu.
Alors est-il mort dans la mer ou a-t-il été sauvé? C’est une contradiction très claire dans le coran lui-même.

La réponse précise nous la trouverons dans la Sainte Bible dans Exodes 14 :28« Les eaux sont retournés et ont couverts les chariots et les chevaliers, même toute l’armée qui les avait suivis à la mer, Ils ne restait pas beaucoup plus qu’un .

Et dans les psaumes 136 :15« A fait tomber le Pharaon et son armée dans la mer rouge que sa bonté demeure pour toujours.
Ils dirent que le Pharaon et tous ses soldats se sont noyés dans la mer .Et il a été aussi mentionné dans l’histoire que le Pharaon d’Égypte durant le temps de Moïse est mort noyé dans la mer.
 
 
 
 
 

( Épisode 48)

Le miracle scientifique et les erreurs dans le coran.
 

1) À propos du coucher du soleil

Il a été dit dans le chapitre de la cave (Surat Al-Kahf) 83-86 :
«El il vous ont demandé à propos de Dhul-Qarnain dites  «je vous raconterai quelque chose de son histoire «Nous l’avons établi sur la terre,et nous lui avons donné le moyen à tout . Alors il a suivi un chemin, jusqu’à ce qu’il est arrivé à la place où le soleil se couche, il l’a trouvé se couchant dans Ein Hame’h et il a trouvé près d’elle un peuple»
Ein Hame’h veut dire une source de boue noire et d’eau  chaude .
Comment le soleil se couche-elle dans Ein Hame’h est ce que ¨ça ressemble à quelqu’un qui voit le mouvement du soleil, car le soleil bouge de l’Est à l’Ouest , et que l’observateur la voit se coucher dans une source.

Ce n’est pas vrai, Comme ça était dit, Dieu a donné à Alexandre le grand de tout , il lui a donné la connaissance, alors il était sous le commandement de Dieu et il était son guide, il suivait la connaissance et pas seulement une simple vision.

Et ce qui a été dit dans le coran ne pouvait supporter aucun exégèse dans ce sens, mais ceci confirme qu’Alexandre le grand est allé lui-même et a vu le soleil de ses propres yeux!!! Comme le verset dit ????? voulant dire« il l’a trouvé» et pas «il l’a vu» alors la trouver est une réalité

??????« dans le dictionnaire intermédiaire, partie 2 et page 1113 voulant dire :« il l’a réalisé avec connaissance»

Nous nous demandons d’où Mohammed a  cité cette idée?

Actuellement   ceci a racine dans les poésie de l’époque avant l’Islam.

Dans un livre de Louis Sickout,, il était un des poètes d’avant l’Islam Nazarnese
Il y avait un poème pour Omi’ah Ibn Al-Salet à propos d’Alexandre le grand;il dit :

Il a atteint l’Est et l’Ouest    cherchant régner
Il a trouvé le soleil se couchant
Dans une source longue et de boue noire.

Omi’ah Ibn Al-Salet était un des contemporains du prophète et le prophète aimait ses poèmes tellement qu’il a inclus beaucoup de ces poèmes , Mohammed disait de lui .«Omi’ah était presque de devenir Musulman»

Qui était Dhul-Qarnain?

Al Tabry a dit :Oq’uda Ibn Amer a raconté, il est venu au prophète un jour lui disant : Un groupe de gens des écritures sont ici, ils veulent te voir, il a répondu, que dois-je leur dire, je n’ai aucune connaissance excepté de qui m’a été donné par Dieu, il a fait ses ablutions et lui dit :laisse les entrer; Ils sont venus et lui ont demandé à propos d’Alexandre le Grand ;il a dit : C’est un homme roumain, Il a bâti la ville d’Alexandrie  et quand il a fini de la bâtir ,un ange lui est arrivé et le porta au ciel lui disant« J’ai été envoyé de Dieu pour toi et pour que tu enseignes les illettrés ,puis il le porta sur une montagne avec une surface inclinée , puis il a passé par Gouge et Magog, puis il l’a pris vers une nation où leurs faces ressemblaient à ceux d’un chien , combattant Gouge et Magog, il les a passés et il s’en est allé vers une nation, cette nation dont la face est comme celle de chien, puis il passa vers une autre nation,»

Oqu’da a demandé à Ali à propos de «Dhul-Qarnain» il a dit : il était un homme qui aimait Dieu et Dieu l’aimait et il a ordonné son peuple de vivre en piété envers Dieu, mais ils l’ont frappé sur sa corne et l’ont tué, mais Dieu l’a ressuscité, alors ils l’ont frappé sur l’autre corne  alors il est mort alors il a été appelé celui qui a deux cornes «Dhul-Qarnain

Al-Quortoby a dit c’était un homme envoyé par Dieu, et par lui Dieu a conquis la terre.

Al-Darqatly a dit dans son livre «les nouvelles» Il y avait un ange nommé Rabakeel qui venait à Dhul-Qarnain et son nom était Alexandre, c’était un roi Grec Macédonien.

Alors Alexandre le grand était un prophète de Dieu recevant les révélations de Dieu et des anges le prenaient au ciel?

Selon l’histoire bien connue, Alexandre le Grand était un Grec païen un conquérant et pas un prophète de Dieu.
 

2) La terre est-elle fixe ou en mouvement?

Dans le chapitre de Luqman (Surat Luqman) 31;10 « Il a créé les cieux sans colonnes que vous pouvez voir et il a mis sur la terre des montagnes stables afin qu’elle ne tremble pas avec vous»
Et dans le Chapitre des abeilles (Surat An-Nahl)15 «Et il a apposé sur la terre des montagnes stables, afin qu’elle ne bouge avec vous » et dans le chapitre des prophètes (Surat Al Anbyia)31 «et nous avons placé sur la terre des montagnes stables afin qu’elle ne tremble avec eux»
Al-Tabr a dit :Dieu a fixé sur la terre des montagnes stables, afin qu’elle ne tremble pas avec vous vers la droite ou la gauche causant des problèmes alors ils gardent la terre stable avec vous»
Al-Qortoby a dit : Anes Ibn Malek a narré :Le prophète quand la terre a été créée , elle tremblait alors Dieu a fait les montagnes sur elle afin qu’elle se stabilise et les anges s’étonnaient de ceci.

La question est-ce que ceci est en accord avec la science? Comment les montagnes peuvent elles stabiliser la terre et l’empêcher de bouger? Est-ce que ce n’est pas approuvé par la science que la terre est en mouvement continue, tournant autour d’elle-même, une fois chaque 24 heures et tournant autour du soleil une fois chaque année?
Si les montagnes  empêchent la terre de se pencher et causer des problèmes?
Que dire des explosions des montagnes dans la construction des grands barrages et des tunnels de la montagne Al-Alb et d’autres partout dans le monde ? Pourquoi alors la terre ne s’est pas penchée avec nous?
L’origine de ceci vient de la poésie de Zaeid Ibn Amre Ibn Nofail un des poètes de l’avant Islam page 104 comme il disait littéralement :

Il l’a étendu et quand il l’a vu sur l’eau
Il y apposé des montagne au dessus

-Aussi dans la poésie de Omi’ah Ibn Abe-Al –Salet page 226

Le Dieu de tout ce qui existe et de chaque terre
  Le seigneur des montagnes stables
Il a bâti sept ciels forts
  Sans piliers que vous puissiez voir
Il l’a formé et décoré avec une lumière
  Du soleil brillant et de la lune
Et de météores
  Qui brillent

La terre est suspendue et les montagnes ne peuvent l’arrêter
de son mouvement.
 

3) Le développement de l’embryon.
Quelques uns disent que le coran dans sa science miraculeuse était le premier livre qui parle de la création de l’homme et des étapes du développement de l’embryon dans les entrailles de la mère il a été mentionné dans :
1) Les croyants (Surat Al-Mu’minin)12-14 « Nous avons créé l’homme d’un extrait d’argile , après nous l’avons fait comme Nuftah (la décharge sexuelle ou le sperme)et l’avons placé dans une place sure . Puis nous avons fait de la Nuftah changé en Alaqah (une pièce de sang de laquelle un embryon est formé)Puis nous formons de ce caillot une Mudghah ((une boule de chair) et de la Mudgah des os, puis nous l’avons couvert avec de la chair et puis nous l’avons fait une nouvelle création.»

…..«Ils disent que ces faits n’étaient pas connus avant le coran.
Pendant que tous ces faits étaient bien connus  des milliers d’années avant le coran.
Comme dans :

La Sainte Bible :

1) Job 10 :8-12 « Vos mains m’ont formé et façonné ensemble,que vous m’aviez fait de l’argile ….ne m’avez-vous pas versé comme du lait et caillé comme le fromage , vous m’avez habillé de chair, et m’avez tricoté ensemble avec des os et des muscles .Vous m’avez donné vie et une bonté aimante. Tes visites ont préservé mon esprit « Pour votre connaissance le livre de Job a été écrit 2000 ans (deux milles ans ) avant le Christ c'est-à-dire 2600 ans avant l’Islam

2) Dans les Psaumes 139.13-16« Vous m’avez tricoté dans les entrailles de ma mère, je vous remercie, car j’avais peur et admirablement fait. Mes os ne vous étaient pas cachés quand vous me faisiez dans les entrailles, quand  j’étais admirablement fait en secret, vos yeux m’ont vu non formé comme un embryon, mes membres étaient tous écrits dans ton livre, les jours étaient ordonnés pour moi, quand encore il n’y en avait aucun  (Les psaumes étaient écrits plus de 500 ans avant le Christ c'est-à-dire 1100 ans avant l’Islam)
 

La science médicale

(L’encyclopédie Arabe simplifiée, page 1149, 1150) {de l’émergence de la profession médicale parmi les Sumériens,et le peuple de Babylone (des centaines d’années avant le Christ)l’ancienne civilisation chinoise , l’Inde, l’Égypte et la Perse avaient achevé de degrés variables dans la connaissance de l’anatomie…Des papyrus trouvés à Fayoum contenaient des informations de la science médicale en anatomie, et il y avait une partie spéciale concernant la gynécologie  et la conception….qui datent de 1800 B.C(c'est-à-dire 2400 ans avant l’Islam)…contenant une description des parties du corps humain, les arabes ont contribué significativement dans la science médicale car ils ont traduit l’ancien Égyptien et les livres Grecs …de la médecine)

Aussi c’était mentionné dans la poésie de l’époque avant l’Islam. Comme dans les poèmes de Ibn Ghaliz le juif qui a dit à propos de la création de l’homme :
Une Nuftah d’eau est sortie de moi comme une semence
 Elle avait ses ordres et d’elle j’ai été créé.
Dieu l’avait mis dans une place cachée
 Et avait caché sa place.

Est-ce que ces faits à propos du développement de l’embryon mentionnés dans le coran sont en accord avec la science médicale?

La médecine refuse ceci complètement, car il n’y a rien d’appelé  Mudghah qui veut dire une pièce de viande mâchée.

A coté de ça les os ne se développent pas avant la chair, comme dans le cas d’un avortement .Nous ne voyons pas l’avorté formé d’une squelette seulement sans chair, comme la médecine dit que les parties du corps se développent ensemble, et les os se développent en même temps que la chair.

Alors les os n’ont jamais été couverts de chair comme le dit le coran.
 
 

(Épisode 49)

Les miracles du coran
Les versets de l’Univers.

Il a été dit dans le coran «Je jure par la location des étoiles, ce qui est vraiment un grand  sermon, si vous seul connaissez» Le chapitre de l’évènement (Surat Al- Waqi’ah) 75,76
Dr.Al-Najjar a fait deux commentaires sur ce verset, comme il a dit :

1) l’homme se demande par ce grand sermon par les locations des étoiles comme les étoiles sont les grandes créations de Dieu dans l’univers» (les versets du miracle scientifique du coran ,page 38) sur ce point il a dit{l’histoire de l’univers a été assemblée par le noble coran dans une précision extrême  dans six versets récapitulant la création de l’univers et sa cessation et récréation de nouveau dans une précision exhaustive qu’elle est extrêmement miraculeuse , pas un homme ne peut atteindre une telle imagination jusqu’à la fin du vingtième siècle}(Les versets du miracle scientifique dans le coran, page 45)
l’histoire de la création de l’univers de ce qu’il a dit :Aucun homme ne peut atteindre une telle imagination jusqu’à la fin du vingtième siècle, aussi il dit :L’histoire de l’univers a été assemblée par le noble coran dans une extrême précision dans six versets récapitulant la création de l’univers….
 
 

      Je dis à son excellence, avez-vous lu l’histoire de la création avec un peu plus de précision et de facilité dans le livre de la Genèse qui a été écrit il y a 2000 ans avant l’Islam?,  Maintenant écoute ce que la Sainte Bible dit dans la première page , premier chapitre  du livre la Genèse «Au commencement Dieu créa les cieux et la terre .Maintenant la terre n’avait pas de forme  et était vide la ténèbre était à la surface de l’abîme .Le souffle de Dieu planait à la surface des eaux. Dieu a dit : que la lumière soit sur l’étendu du ciel pour diviser le jour de la nuit et qu’il soit un signe et pour les saisons  et pour les jours et les années , et que la lumière couvre le ciel afin d’éclairer la terre , Dieu a fait les deux grandes lumières :La plus grande lumière règne durant le jour et la moindre lumière règne durant la nuit .Il a aussi créé les étoiles  .Dieu les a placées sur l’étendu du ciel pour donner la lumière à la terre et pour régner sur le jour et la nuit et pour séparer la lumière de l’obscurité :Genèse 1 :1-19

Est-ce que tu vois mon ami comment facile et pertinent ces dires, alors va lire la Sainte Bible ou le Torah et la bible pour avoir plus de connaissance, et je répète les mots du prophète «Alors apportez un livre d’Allah qui est un meilleur guide que ces deux, afin que je le suive» (le chapitre de la narration (Surat Al-Qasas) 28 :49)
- (Surat Al-Qasas)28 :49)
 
 

Les étoiles et les planètes.

Les étoiles ont été mentionnées avec une extrême précision dans la Sainte Bible, comme dans le livre de Job, qui a été écrit 2600 ans avant l’Islam, nous pouvons trouver le nom de plusieurs étoiles  et des planètes, que le noble coran- avec tout le respect- n’a mentionné aucune chose s’y rapportant.
+dans (Job 9 :7-9) il dit Il ordonne au soleil…et scelle les étoiles  et lui seul étend les cieux…Il fait l’Arcturus, Orion, et les Pleiades et les chambres à l’Ouest» (ce sont les noms des étoiles et leurs positions)
+dans (job 38 :31,32) Dieu a dit au prophète Job lui montrant comment faible il était« Peux-tu lier les pleiades ensemble, ou délier les cordes d’Orion? Peux-tu avancer les maisons dans leurs saisons?  Ou peux-tu guider Arcturus avec ses filles? Connais-tu les lois des cieux? Peux-tu  établir leur control sur la terre? Ceux-ci sont aussi les noms et les positions de quelques étoiles qui sont en accord avec ce qui est connu de l’astronomie de nos jours)
Mais discutons ceci plus en détails.

1) Qu’est-ce que c’est la grappe des Pléiades?

1-Une grappe est une chaîne d’étoiles groupées comme une grappe.
 2-Les Pléiades : à propos d’elles (le dictionnaire de la Sainte Bible, page 234 dit : Les pléiades est le nom d’un groupe d’étoiles, et qui se trouvent au cou de la constellation OX, ils apparaissent au début du printemps. près de six ou sept de ces étoiles peuvent être vus à l’œil nu…
Le vieux Hébreux et le Sumériens en général (dans l’ancien temps) faisaient beaucoup attention à l’étude de l’astronomie)

Ces dictions sont totalement en accord avec la récente science  qui parle des Pléiades  (Ils sont une chaîne dans la constellation OX, incluant plusieurs centaines d’étoiles se posant environ 325 à 350 année lumières pour cela on les a appelées les sept sœurs….anciennement ils étaient plus claires qu’aujourd’hui car ils étaient vues les yeux nus) (L’encyclopédie arabe simplifiée page  579)
 
2) Qu’est ce que c’est Orion.
 
Il a été mentionné dans le livre de Job dans la Sainte Bible (38 :31) «ou desserrer les cordes d’Orion » aussi dans le livre d’(Amos 5 :8) qui a fait les pléiades et Orion)
Il a été mentionné dans (Le dictionnaire du livre saint page 245)
«L’Orion est une des constellations «Orion» c’est un groupe de planètes incluant 1000 planètes et qu’on voit avec un télescope…Orion est décrite comme un homme avec d’énormes pouvoirs…..ce groupe est vu à coté de la Grande Ourse.

Ces dires sont en accord avec ce qui a été mentionné dans l’encyclopédie arabe simplifiée page 610 (Orion est un groupe de planètes décrit par les ancêtres comme  un  militant incluant sept étoiles brillantes)

3) Et à propos des maisons, mentionnées par Job «Pouvez-vous guider les maisons?»

Les maisons sont les constellations, comme constellation dans le langage  c’est la maison bâtie sur la citadelle {le dictionnaire intermédiaire, partie un, page 47}
Aussi dans (le dictionnaire de la Sainte Bible ,page 968) il a été mentionné que (les maisons étaient les douze planètes, les anciens païens les adoraient, même les Juifs de Jérusalem les vénéraient durant le règne du roi Yeshiva  qui a diminué leurs vénérations (2 les rois 23 :5)
Aussi dans l’encyclopédie simplifiée Arabe page 1507{Ces douze planètes existent autour du cercle de la constellation (Les constellations des planètes)

4) Que dire de Arcturus, mentionné dans (Job 9 :9) «Il fait Arcturus, Orion, et les Pléiades» et dans (Job 38 :31) «Vous guidez Arcturus avec ses filles)
 
 

Dans le dictionnaire du Saint livre page 972 il a été mentionné que {l’Arcturus est une grande planète avec une lumière très brillante, nommé par les Grecs et les Romains, la Grande Ourse}
Dans l’encyclopédie arabe simplifiée, page 782 {La Grande Ourse est une planète du Nord…..à qui plusieurs noms lui a été donnés comme la charrue et le wagon (Arcturus)

5) Et ses filles, les filles d’Arcturus l’encyclopédie arabe simplifiée, page 782 dit {Avec la planète la Grande Ourse (Arcturus) il y a quatre étoiles formant une louche. Et trois formant la main ….)

6) Et que dire de « les chambres du Sud» Ce sont les planètes du Sud  car après avoir mentionné les planètes et les étoiles du Nord il a mentionné aussi le reste des planètes du Sud.

Et à coté de ce qui a été mentionné dans la Sainte Bible,  il y a des milliers d’années comme nous l’avons expliqué, est-ce que son excellence le grand scientifique connaît que l’Astronomie et l’étude de l’espace ont occupé l’esprit des gens depuis le plus ancien des temps, et qu’ils sont arrivés à un niveau élevé et ils ont envahi des régions profondes pour la connaissance des secrets de l’univers, laissez le écouter les faits suivants. :

1) A propos des étoiles (le dictionnaire du Saint livre page 958) a mentionné que :{Les étoiles ont attiré l’attention de l’homme de l’Est depuis les anciens temps (il y a des milliers d’années) (La Genèse 22 :17) de cela  a apparu l’Astronomie qui a prospéré à une grande ampleur dans les civilisations de «entre les deux rives» au quatrième siècle B.C  et les autres civilisations orientales ont été affectés par elles.

+  Le dictionnaire du Saint livre, page 234) mentionne que  «Les Hébreux les premiers et les Simiens en général (depuis le cinquième siècle B.C)  faisaient beaucoup attention à l’étude de l’astronomie «c’était assez clair car le prophète Isaie disait «laissons maintenant les astrologues, les observateurs des étoiles et les prédicateurs mensuels, se tenir debout (Isaïe 47 :13)

Est-ce qu’il connaît ce qui a été mentionné dans l’encyclopédie arabe simplifiée ,page 1311) en ce qui concerne l’astronomie et son histoire, qui date de milliers d’années ,comme a dit cette encyclopédie :{L’astronomie est une science de l’étude de l’espace et de son sphère…les reliques de Babylone , la Chine et l’Inde (les anciennes civilisations de milliers d’années passées)ont montré la connaissance de l’astronomie .L’astronomie pour les anciens Égyptiens était une pratique appliquée en dessinant leurs cartes, en faisant des instruments pour inspecter les étoiles et leur donner des noms spécifiques, Ils savaient en regardant les étoiles du temps de leur établissement (des milliers d’années B.C) Ils ont observé le mouvement de la Lune et du Soleil….Les anciens Égyptiens  connaissaient l’éclipse du soleil et l’occultation de la lune , ils ont enregistré quelques évènements célestes  comme l’apparition d’une sphère dans la partie Sud du ciel avec une longue queue ….Ils connaissaient les constellations de la lune ,la floraison de étoiles (Saturne, Jupiter, Mars, Venus et Mercure) {le dictionnaire intermédiaire ,page 259) Ils nous ont laissé, pour nous, dans la tombe de Settee le premier(1290B.C) une carte astronomique , et au tabernacle de Dandara il ont laissé un cercle astronomique …Alors la connaissance astronomique des anciens Égyptiens  n’était pas une petite découverte.

L’encyclopédie continue disant que les scientifiques Grecs (des centaines d’années avant le Christ) ont traité les aspects théoriques  d’entre eux il y a Tallis (540B.C) et Pythagore ( 500 B.C) et Aristote troisième siècle B.C  .c‘est neuf siècles avant l’Islam) qui ont considéré le Soleil comme le centre de l’univers ….l’astronomie est divisée en plusieurs divisions comme : l’astronomie dynamique qui traite des mouvements intrinsèques des étoiles et du système solaire.
L’encyclopédie continue disant : Les divisions pour les anciens et spécialement les Arabes (avant le temps de Mohammed )étaient trois divisions :Théorique, pratique, et astrologique…une des plus importantes références sur lesquelles  ils dépendaient était le livre de Al-Sendhend, actuellement ce sont cinq anciens livres indiens….aussi sur le livre de Platimus, le scientifique d’Alexandrie (323 B.C) c’était vraiment la constitution  suivi par les astronomes  Arabes (C'est-à-dire avant l’arrivée de Mohammed ,les arabes avaient une connaissance de l’astronomie et des étoiles)
 

:
       Pourquoi Dieu Jura par l’emplacement des étoiles?

Dr.Al-Najjar  se demandait de la raison du sermon de Dieu sur la location des étoiles. Il a essayé de comprendre le mot «emplacement» d’un récent cadre scientifique, pour la promouvoir jusqu’au niveau de prédiction et de miracle scientifique !!! je voudrai lui demander simplement si il connaît l’emplacement des adorateurs des étoiles dans la péninsule Arabe ou s’il ignore cela?  Alors laissons le écouter Imam Al-Shahrestany  qui disait dans son livre {les rites et les dénominations (Al-Melal wal Nehl} que les étoiles et les planètes étaient des divinités pour toute la nation de la péninsule d’Arabie, chaque tribu avait un d’entre eux .La tribu de Hamir adorait le Soleil, la tribu de Gozamadorait Jupiter,  la tribu de Kais adorait Asharee,  la tribu d’Assed  adorait Mercure et la Ka’ba était le temple de Saturne.
Est-ce que le Dr.Al-Najjar réalise la raison derrière le sermon par les locations des étoiles dans le noble coran disant «Je jure par la location des étoiles, ceci est vraiment un grand sermon, si vous le savez »(Le chapitre de l’évènement (Surat Al-Waqi’ah)75,76 ?? Actuellement Mohammed désirait, au commencement de sa mission,  attirer la population de la péninsule d’Arabie par rapprochement aux Chrétiens et aux Juifs et de suivre les autres divinités présentes dans la péninsule d’Arabie.
Ce qui affirme ceci est ce qui a été mentionné dans (Le chapitre des étoiles (Surat Al-Nejm)19, 20  qui dit«Avez-vous considéré Al-Lât, et Al-Uzza(deux idoles des païens arabes)et Manât (un autre idole) le troisième? «Ils étaient des divinités d’idoles, ajoutant à ce qui a été mentionné par l’Imam Al-Nasfy et Al-Galaleen.

1) Imam Abdullah Ibn Ahmed Al-Nasfy  mort en 710 H . «Paix sur lui  était en réunion avec des gens récitant «Par les étoiles quand elles descendent, Votre compagnon  (Mohammed) ne s’est pas égaré et ne s’est pas trompé» et quand il arriva à dire«Avez-vous considéré Al-Lât et Al-Uzza (deux idoles des païens arabes) et Manât (une autre idole) l’autre troisième? Il avait sur sa langue une addition» Ces grands Gharaneek (grandes idoles) (voulant dire les plus fabuleux et les plus respectés ) leurs intercessions étaient bien acceptées c’est alors qu’il a été alerté pat Gabriel, paix sur lui, qui lui dit que ceci était de Satan
(Al-Nafsy (tafsir) partie trois, page 161)
2) Il a été mentionné dans l’exégèse de Al-Galeen :
Le prophète, paix sur lui,récitait du chapitre des étoiles (Surat Al-Nejm) en présence des gens de Korish quelques mots«Avez-vous considéré Al-Lât, et Al-Ussa et Manât la troisième(des idoles) «Alors Satan a jeté quelques faussetés sur la langue du messager, paix sur lui, sans qu’il s’en aperçoive» Ces grands Gharaneek (grandes idoles) leurs intercessions est acceptée «Ils était contents de ces mots, puis Gabriel lui dit que cette récitation est jetée par Satan sur sa langue et il s’est peiné et il a été consolé après ce verset.
Ne réalisez-vous pas comme moi l’essai du messager de s’approprier des tribus de la péninsule d’Arabie en glorifiant leurs divinités? Exactement comme ce qu’il a dit à propos des Sabiens qui étaient aussi des adorateurs des étoiles et des planètes. Le dictionnaire intermédiaire du comité de la langue Arabe, page 505) comme il a dit dans le chapitre de la table(Surat Al Ma’idah)5 :69 « ceux qui croient, les Juifs, les Sabiens et les Chrétiens,et ceux qui croient en Allah et le dernier jour  et ont travaillé dans la droiture , pour eux il n’y aura ni peur , et ils ne se chagrineront pas» aussi dans le chapitre de la vach e(Surat Al-Baqara)2 :62)
Alors par la location des étoiles, il voulait dire les  places où ils adoraient les étoiles , il a évité de jurer par les étoiles elles-mêmes pour ne pas être accusé de les adorer comme eux.

La vision de la location (ou la place) des étoiles, pas les étoiles elles mêmes

A propos de l’essai du Dr,Al-Najjar de couvrir le mot «location» avec un nom scientifique , pour la promouvoir à un niveau de prédiction et de miracle scientifique !!en disant«l’homme ne peut jamais voir les étoiles de la surface de la terre, mais il voit la place d’où sont passés les étoiles (les verset du miracle scientifique dans le noble coran) Pensant que ce fait scientifique était premièrement mentionné dans le noble coran, nous lui disons que la Sainte Bible parlait du mouvement continue des étoiles dans une magnifique expression éloquente disant «ce sont des étoiles vagabondes (Judas verset 13) et malgré l’existence de tous ces faits dans la Sainte Bible six siècles avant le coran et nous ne clamons pas que la Sainte Bible montre un miracle scientifique la dedans, mais nous disons toujours que la Sainte Bible est un livre spirituel, fournissant à l’homme  de la nourriture spirituelle,et un guide dans sa vie spirituelle avec son Dieu qui l’aime.
 
 
 
 
 
 
 
 

(Épisode 50)

Est-ce que le coran est le mot de Dieu?

(Les mots de Mohammed /les anges/ l’invocation/ louange /bénédiction/remerciement)

Dans le coran il y a des versets qui disent que leurs mots sont des mots inspirés de Dieu comme :

1) Le chapitre du troupeau (Surat Al-An’am) 19 «Ce coran m’a été révélé»

2) Le chapitre de la cave (Surat Al-Kahf)  «Il m’a été inspiré»
3) Le chapitre des étoiles (Surat Al-Najm) «c’est seulement une inspiration qui a été inspirée»

1) Les mots de Mohammed :
 

L’encyclopédie islamique page 8166,8167 sous le titre (Mohammed et le coran) Selon la Sunnah musulmane, il y a des versets du coran disant que les mots du coran sont les mots inspiré de Dieu, où le Tout puissant Dieu est celui qui parle  et Mohammed est le receveur , mais il y a d’autres versets du coran qui ont une autre indication dans ceux-là il semble que Mohammed est celui qui parle :comme dans le chapitre de l’obscurité (Surat Al-Takwir)15-21 et le chapitre de la division (Surat Al-Inshiqaq)16
 

Il y a des Versets comme :

1) Le chapitre du troupeau ( Surat  Al-An’am)104 : «Je ne suis pas votre observateur»
2) Le même chapitre 114 : «est-ce que je chercherai un autre juge qu’Allah»
3) Le chapitre de Hud (Surat Hud) 2 «n’adorez que Dieu, vraiment, je suis envers vous de lui un avertisseur et un porteur de bonnes nouvelles, et j’ai peur pour vous des supplices du Grand jour»
4) Le chapitre des fourmis (Surat An-Naml) 91«j’ai été commandé d’adorer seulement le Seigneur de cette ville…et j’ai été commandé d’être parmi les musulmans»
5) Le chapitre de la fourmie (Surat Al-Naml) 92  «j’ai été commandé de réciter le coran»
6) Le chapitre de la consultation (Surat Ash-Shura)10 «  c’est comme ça qu’est Allah en lui je mets ma confiance»
 

Si c’était les paroles de Dieu il n’aurait pas dit les versets comme si c’est lui qui parle, C’est Mohammed qui parle des mots de chez lui
Al-Tabry a expliqué ces dires disant : Il semble que Dieu dit : «O Mohammed dit :je suis ceci et cela» mais c’est irrationnel car comment une personne oserait  insérer des mots qui ne sont pas actuellement présent dans le texte des versets et quoi à propos de ces mots insérés, est-ce qu’il existaient préservés sur les tablettes avant le commencement des temps?

2) Les paroles des anges :
3) Il y a des versets prononcés par les anges , comme :

1) Le chapitre de Mary (Surat Maryam)64 « et nous (anges) nous ne descendons qu’excepté par le commandement de votre Seigneur»
Les annotateurs disent : raconté par Ibn Abbas : Gabriel a été retardé de venir au messager  de Dieu, alors le messager s’est plaint, alors Gabriel est venu à Mohammed et lui dit :« nous ne descendons que par le commandement de votre Seigneur»(Le verset)
Mugahed a raconté : les messagers (les anges) avaient tardé de venir au messager de Dieu, puis Gabriel est venu plus tard, Mohammed lui a demandé pourquoi tu es en retard?  Il lui a répondu «comment pouvions nous venir lorsque tu coupais tes ongles et ta moustache et tu te nettoyais les dents en utilisant une miswak (une vieille tradition arabe, genre de brosse à dent utilisant un morceau de bois, utilisé par Mohammed et son peuple durant son temps) et «nous ne descendons qu’excepté par le commandement de votre Seigneur» (le verset)
Je me demande pourquoi les anges ne pouvaient venir à Mohammed ,   parce qu’il se brossait les dents et arrangeait ses ongles; est-ce qu’ils étaient dégoûtés ? Est-ce une raison pour eux d’être en retard pour lui?
3) le chapitre des rangs ( Surat  As-Safaat)164-166 « Il n’y a aucun de nous (anges)qui connaît sa position, nous nous mettons en ligne pour les prières. Nous sommes eux qui glorifions»
Al-Galaleen a dit : Gabriel a dit au prophète,  nous au ciel nous avons une certaine dignité dans les rangs au ciel, adorant Dieu dans ce rang et ne l’excédant pas , alors les anges parlaient d’eux mêmes dans ces versets et ce n’était pas les mots inspirés de Dieu (ceci a aussi été mentionné dans (la perfection de la science du coran) par Al-Syouty)
Est-ce que tout ça vient du verset« c’est seulement une inspiration qui a été inspirée»

Alors étant les paroles de Dieu ça ne devaient être dites par Mohammed ou les anges.

4) Des mots sans message :

L’encyclopédie Islamique a mentionné page 8166 les analyses du texte montrent qu’ils sont plus compliqués dans les vieilles versets du coran, car ils ne montrent aucune évidence mineure d’aucun message de Dieu à son peuple comme;
Le chapitre du Soleil (Surat Ash-Shams) 91 (et par le soleil et sa brillance, et par la lune qui la suit  et par le jour qui montre sa brillance et par la nuit qui la cache ,et par le ciel et celui qui l’a bâti, et par la terre et lui qui l’a étendu…et par Nafs (L’âme) et lui qui l’a rendu parfaite)
Le Chapitre de l’heure qui frappe ( Surat  Al-Qari’ah) 101  Al-Quari’ah ( l’heure qui frappe, )qu’est ce que c’est et qui vous fera connaître ce que c’est ,Al Qari’ah est ? C’est un jour où toute l’humanité sera comme les papillons de nuit éparpillés partout. Et les montagnes seront comme de la laine cardées, et comme pour lui qui a la balance lourde  Il vivra une vie plaisante .Mais pour celui qui a la balance légère , il aura sa maison en Hawiyah (enfer) Et qui vous fera savoir ce que c’est?  C’est un feu chaud et brûlant

Le chapitre de l’après midi Surat Al-Asr)103 «l’homme est en perte,et recommande l’un l’autre à la vérité et recommande l’un à l’autre à la patience»
Le chapitre de la rivalité (Surat al-Takaathur) 102  la grosse rivalité  vous détourne  même jusqu’à ce que vous visitez la tombe. Non! Si  vous savez avec une connaissance sure , vous verrez la flamme brûlante , et encore,vous la verrez avec un regard certain! Et  en ce jour , vous serez demandé à propos du plaisir)

5) les mots d’invocation :

L’encyclopédie islamique a mentionné à la page 8246 : Il y a des mots dans le coran prenant la forme d’invocation comme :
Le chapitre de l’ouverture (Surat Al-Fatihah) « au nom d’Allah, le plus bienfaisant, le plus miséricordieux. Tous les louanges et les remerciements seront à Allah, Toi que nous adorons et nous vous  demandons de l’aide et de l’orientation  au droit chemin»
Dieu pourrait-il dire le nom à lui-même?
Et Dieu pourrait-il dire : nous  adorons : et demande de l’aide et de l’orientation à lui-même?

6) Mots de louanges

L’encyclopédie mentionne aussi des versets contenant des mots de louanges;
Le chapitre de Vendredi (Surat Al-Jumu’ah)1 Tout ce qu’il y a aux cieux et tout ce qu’il y a sur terre glorifie Allah)
Le chapitre de la narration (Surat Al Qa ssas) et votre seigneur crée tout ce qu’il choisi …glorifié soit Allah, et exalté au dessus de tout ce qu’ils associent comme partenaires»
Le chapitre des rangs (Asurat As-Saffaat) 180 «Glorifié soit votre Dieu, le Seigneur de l’honneur et du pouvoir.»
Le chapitre de Yasin (Surat Ya-sin) 36 « Gloire à lui .Qui a créé tous les paires que la terre produise.»
Le chapitre de l’ornement (Surat Az-Zukhruf) 82 « Glorifié soit le Seigneur des cieux et de la terre »
Est-ce que Dieu se glorifie et se louange lui-même? Ces mots  sont définitivement pas de Dieu
Et ceci a aussi été mentionné dans l’encyclopédie Islamique.

7) Mots de bénédictions

L’encyclopédie islamique mentionne aussi dans page 8247 quelques versets du coran avec un cadre de bénédictions « Béni soit Allah»
Le chapitre des hauteurs«Surat Al-A’raf) 54« Béni soit Allah, le Seigneur de’Alamin (tout ce qui existe»
Le chapitre des croyants (Surat A-Mu’minin)14 « Alors soit béni Allah, le meilleur des créateurs»
Le chapitre du royaume (Surat Al-Mulk)1«Béni soit –Il ,qui dans ses mains, il a le royaume»
Le chapitre du pardonneur (Surat Ghafir) et le chapitre du critère (Surat Al-Furqan) il est mentionné « Béni soit Allah»
Alors est-ce que celui qui parle dans ces versets est Dieu lui-même  et il se bénit lui-même??
Ou ce sont des mot d’un humain qui béni Dieu?

7) Des mots de remerciements

Aussi selon l’encyclopédie Islamique il y a des versets avec un cadre de remerciements comme :
Le chapitre de l’ouverture (Surat Al-Fatiha)« Tous  les louanges et les remerciements sont à Allah, l’Initiateur des cieux et de la terre»
Aussi dans d’autres chapitres comme dans le chapitre du troupeau (Surat Al-An’a’am) le chapitre de la cave (Surat Al-Kahf)le chapitre de Saba( Surat Saba) il y a des versets avec ce cadre
Et les remerciements ne peuvent être les mots de Dieu car Dieu ne peut se remercier lui-même.
En conclusion, Pas tous les mots qui sont dans le coran  sont des mots de Dieu.
 
 
 
 
 

(Épisode 51)

Est-ce que le coran est la parole de Dieu?

(Les mots de Omer et les compagnons)

Il y a quelques versets dans le coran qui étaient très clairs pour la cause de la descente de ces versets qui sont venus après les compagnons

1) Verset causé par Omer.

Al-Syouty a dit dans (La perfection de la science du coran) page 38
Al-Tourmozay a dit    Ibn Omer : a raconté: Le messager de Dieu a dit :Dieu a fait la vérité sur la langue de Omer et sur son cœur!!!!Est-il devenu un prophète ou quoi?

Omer a dit aussi : Rien n’est descendu de Dieu au peuple excepté de la façon avec laquelle Omer avait dit .

Ibn Marwan a dit : raconté de Mugahed : Omer donnait son opinion et puis le coran descendait en accord avec.

Où est «C’est seulement une inspiration qui a été inspirée)
 

Al-Bokhary et d’autres ont mentionné (, a raconté Anas) :Omer a dit :J’accorde mon Seigneur en trois

1) J’ai dit : O messager de Dieu,qu’est ce que si nous prenons le Maqâm (place d’Ibrahim) comme place de prière alors le versets est descendu«Et prenez le Maqâm(place) d’Ibrahim comme une place de prière» Le chapitre de la vache(Surat Al Baqarah)125
Après ils priaient s’orientant vers Jérusalem

2) j’ai dit O messager de Dieu, regardez vos femmes regardent des intrus, des gens pieux et non pieux, alors si voulez leur mettre le voile ..Alors le verset est descendu (le chapitre de la confédération Surat Al-Ahzab)

2) Quand les femmes du messager de Dieu se réunirent autour de lui formant une grève, pendant qu’il était dans le mosqué; Il leur dit : Il se pourrait que s’il vous divorçait, que son Seigneur lui donnerait, à votre place , des femmes meilleures que vous » le chapitre de la prohibition (Surat Al-Tahrim) 66

      Al-Syouty a raconté à propos de Omer disant : J’ai été d’accord avec mon Seigneur de trois : La place d’Ibrahim, le voile, et les prisonniers de Badr.
 

Ibn Abe Hatem a raconté, de Anes : Omer a dit :j’ai été d’accord avec mon Seigneur et mon Seigneur a été d’accord avec moi!! !dans quatre
Omer a dit : « Alors béni soit Allah, le meilleur des créateurs»le chapitre des croyants(Surat Al-Mu’minin)14
Malgré tout, ce verset est faux selon mon opinion car il n’y a qu’un seul créateur, alors comment dit-il« le meilleur des créateurs» Est- ce qu’il y a plusieurs créateurs et Dieu est le meilleur d’entre eux? C’est un désastre
Al-Soyouty aussi a mentionné; Abdel RAhmanBin Abe Lila a dit : Un juif a rencontré Omer Ibn Al-Khatab et lui dit; Que Gabriel mentionné par ton homme est un ennemi  à nous. Alors Omer lui dit : celui qui est ennemi à Allah, ses anges ,son messager Gabriel et Michael alors vraiment, Allah est l’ennemi des incroyants»Alors le verset est descendu
Sur la langue de Omer «Celui qui est un ennemi de Dieu ,  ses anges, son Messager, Gabriel et Michael alors vraiment , Allah est l’ennemi des incroyants» le chapitre de la vache (Surat Al-Baqarah) 98

Alors la révélation est descendue sur la langue de Omer et pas du prophète.
Sayed a mentionné aussi dans ses exégèses :Saeed Ibn Moaz dit dans l’incident de Al-Efk quand Aeisha, la femme du prophète , quand elle a été accusée d’être avec Safwan Al-Mo’atel dans l’incursion de Bany Al-Moustaleq, quand elle et SafwanIbn Al- Moa’tel vinrent en retard vers le groupe. Il l’a apportée avec lui le matin sur un chameau, alors les compagnons du messager de Dieu dirent qu’il y avait quelque chose entre eux, et elle s’est défendue disant qu’elle avait perdu son collier et est retournée pour le chercher ,alors elle a laissé le groupe et a rencontré Safwan quand elle faisait les besoins nécessaires à son corps et il a dit que lui aussi faisait les besoins de son corps et il a rencontré Aeisha alors Omer dit «Gloire à toi , ceci est un grand mensonge» et le verset est descendu «Gloire à toi,ceci est un grand mensonge» le chapitre de la lumière (Surat Al-Nur)16
Ceci fait sept fois que Omer a accordé sa révélation

La huitième fois  :c’est  l’interdiction de boire du vin,car le vin était interdit par Omer, car Mohammed utilisait le vin avant, et Aeisha le lui apportait au mosqué et il l’utilisait pour ses ablutions.

Al-Wahedy Al-Nisabory dit pour la raison de la descente ,  page 74
Abe Ishak a racontéOmer a dit  «O Dieu, montre nous une annonce claire sur le vin et le jeu d’argent, alors le verset est descendu «Ils vous demandent concernant le vin et le jeu d’argent dites , dans eux il y a un grand péché»Le chapitre de la vache( Surat Al-Baqarah) 219 , alors Mohammed a appelé Omer et lui a récité le verset , Puis Omer a dit O,Dieu montre nous une annonce claire pour le vin, car il n’était pas content par le verset alors un autre verset est arrivé « n’approchez pas  AlSalät ( la prière )lorsque vous êtes en état d’ébriété»le chapitre des femmes (Surat Al-Nisa) 43 Puis il appela Omer  encore une fois et lui a récité le verset ,Omer dit : O Dieu montre nous une annonce claire pour le vin» alors un autre verset est descendu «O! vous  qui croyez, le vin, le jeu d’argent Al-Ansäb, et Al-Azläm(Les flèches pour chercher la chance et les décisions) sont des abominations de Satan,alors évitez les» Surat Al Ma’idah) 90
Alors il a rappelé Omer et lui a récité le verset puis il lui a demandé l’as-tu fait ou pas encore? Omer a répondu : C’est fait

Al-Wahedy Al-Nisabory aussi pour la raison de la descente des versets, a mentionné une neuvième fois ou Omer a été d’accord avec son Seigneur en ce qui concernait la permission.
Ibn Abbas a raconté : Le messager de Dieu a envoyé un enfant de Ansar à Omer au moment de midi pour l’inviter, il est entré dans la maison de Omer quand il se reposait dans un état, et il haïssait d’être vu dans cet état, alors Omer a dit : O messager de Dieu, je désire que Dieu nous donnes des directives concernant de prendre permission en entrant dans une maison, alors le verset concernant cette permission est descendu
Pour neuf fois, Omer a fait des inspirations par des versets qui sont sortis de sa langue, alors était-il un prophète? Était –il celui qui inspirait les révélations?
Et comment les inspirations viennent sur la langue d’une personne? Est-ce que ceci vient des tablettes  préservées? Est-ce que ces mots d’Omer existent dans les tablettes préservées depuis le commencement des temps?

3) D’autres compagnons :

Dans le livre de Al-Maghazy par Al-Waqedy, partie 2 , page 434 il dit :Ayub Al-Ansary était celui qui avait l’idée que ce qui a été dit à propos de Aeisha et l’accusant de trahison avec Safwan Ibn Al-Mo’atel était d’un pur mensonge et le verset est venu «ceci est un grand mensonge» le chapitre de la lumière (Surat Al-Nur)16
Al-Ayouty a mentionné dans (la perfection de la science du coran) page 38 : a narré Saeed bn Al-Mothiab :Il   y avait deux hommes des compagnons du prophète quand ils ont entendu l’histoire de Efk  ,ils dirent «Gloire à toi ,c’est un grand mensonge» et le verset est descendu «Gloire à toi ceci est un grand mensonge»(le chapitre de la lumière(Surat Al-Nur)16
Ils étaient Zaeid Ibn Haritha et Ayub Al-Ansary, alors le verset est venu comme ils l’ont dit
Aussi Al –Syouty a dit : Abou Haten de Akrama a raconté; Quand il a été en retard pour les femmes dans l’excursion de O’hud, elles sont allées demander des nouvelles, il y avait deux hommes qui passaient ,elles lui demandèrent qu’est-il arrivé au messager de Dieu, les hommes ont répondu :il est encore vivant; elles dirent « Dieu prend des martyrs de son peuple  »alors le verset est descendu comme elles avaient dit «Il pourrait prendre des martyrs d’entre vous»  Le chapitre de la famille d’Imran(Surat Al-Imran)140
-Ibn Saad a mentionné dans son livre Al Tabakat Al kobra raconté par Ibrahim Ibn Mohammedde Saeed , de Mohammed Bin Sharhabiel de son père :«Musa Ibn Omeir a porté le drapeau le jour du O’hud et sa main droite fut coupée alors il porta le drapeau de l’autre main disant : Mohammed n’est pas plus qu’un messager et beaucoup de messagers sont passés avant lui ,s’il meurt ou s’il est tué est ce que vous retournerez sur vos pas»Alors il fut tué. Et le drapeau est tombé alors le verset est venu plus tard«Mohammed n’est plus qu’un messager et plusieurs messagers ont passé avant lui. S’il meurt ou s’il est tué , est-ce que vous retournerez sur vos pas»Le chapitre de la Famille de Imran (Surat Aal Imran)144 elle est venue inspirée par cet homme

Il y a trois autres hommes qui ont inspiré des versets du coran comme mentionné par Al-Wahedy Al-Nisabory pour la descente page 3421 qui sont :
-Zaid Ibn Al Ashwal Ibn Haram est un qui a proposé l’idée de ne pas entrer dans les maisons du prophète Alors le verset est descendu «O,vous qui croyez, n’entrez pas dans les maisons du prophète ,excepté lorsque la permission vous est donnée» Le chapitre de la confédération (Surat Al-Ahzab)53

-Ibn Kathir a mentionné, a raconté Sofian de Salma Ohm Salma a dit : O messager de Dieu nous n’avons pas entendu Dieu mentionner les femmes dans l’immigration par rien   ..Alors un verset est descendu «Alors le Seigneur accepta d’elles, je ne permettrai jamais un travail perdu d’aucune d’entre vous, male ou femelles» Le chapitre de la famille d’Imran (Srat Al-Imran)195
Dans Nas Al Mo‘athath partie un , page 243 :Sheikh Khalil Abdul Karim dit : Ceux-ci sont les raisons pour la descente des versets du coran qui sont venus en accord avec les suggestions faites par des personnes, des verset venant en accord avec eux soit par des verbalismes ou par sens.
Alors nous nous demandons est-ce que ceci pourrait être la parole de Dieu?
 
 
 

(Épisode 52)

Parmi les sources du coran

(Satan, Al-jinn et les légendes)
 

1) Des mots de Satan

Imam Al-Nasfy dit dans son exégèse, partie 3, page 161 (  le prophète, paix sur lui) était assis parmi d’autres de son peuple et récitait le chapitre des étoiles (Surat Al-Najm)
«Par les étoiles quand elles descendent, votre compagnon ne s’est pas trompé ni erré. Ni il parle de son propre désir…jusqu’à ce qu’il arriva : Avez-vous considéré Al-Lät, et Al-Uzza et maât l’autre troisième? Puis quelques mots se sont insérés dans sa langue et il dit Ces grands Ghaneek, leurs intercessions sont acceptées)

Gharaneek veut dire les grands  honorables et nobles idoles
Al-Lât-Al-Uzza et Manât  ce sont des idoles
Il a été informé par Gabriel que ces mots étaient de Satan.
Ceci a été aussi mentionné dans les raisons des descentes par Al-Wahedy Al-Nisabory lorsqu’il a dit la raison de la descente de ce verset (Quand le messager de Dieu a vu le peuple s’éloigner de lui , il a été trop affecté de les voir l’abandonner  par ce qu’il leur avait apporté de sa religion, alors il a désiré recevoir du Tout puissant Dieu ce qui les approchera d’eux car il était acharné à leur établir la foie, il est allé à Korish avec beaucoup de monde là bas , il voulait recevoir de Dieu quelque chose alors il a reçu ce verset  qu’il a récité «Avez-vous considéré Al-Lât et Al-Uzza et manât la troisième?puis Satan a mis dans sa langue »Ces grands Gharaneek, leurs intercessions sont bien acceptées»
 

Quand le peuple de Korish ont entendu ceci, ils étaient heureux et ils se sont prosternés et tout ceux qui étaient présents firent de même, c’étaient des païens. Ils étaient contents d’entendre des mots pareils et ils dirent; Maintenant Mohammed a mentionné nos Dieux (idoles) de la manière la plus honorable, nous savions que Allah est celui qui donne la mort et relève de la mort mais nos idoles sont nos intercesseurs envers lui , voulant dire qu’ils croient en Dieu mais que leurs idoles font les intercessions devant Dieu. Ils dirent Mohammed a fait une place pour ces idoles avec lui nous le suivrons.
 

Ce jour là durant la nuit, Gabriel est venu au messager de Dieu le réprimandant disant : qu’as-tu fait ,tu as récité au peuple quelque chose que je ne t’ai pas donné et tu as dit ce que je ne t’ai pas dit de dire alors le prophète  a regretté et avait terriblement peur du Seigneur, alors dieu lui a fait descendre «Nous n’avons jamais envoyé un messager  ou un prophète avant toi, mais quand il désire une révélation , Shaitan (Sata ) y a jeté quelques faussetés .Mais Allah a abrogé ce que Satan a jeté alors Allah a établi son verset (Le chapitre de l’immigration(Surat Al-Hajj)52
Alors quand il a dit ce verset ,  les Korish dirent maintenant il a regretté ce qu’il avait dit à propos de nos Dieux
Il a été aussi mentionné dans l’exégèse de Al-Galaleen, sur le site internet de Al-Azhar, Mais maintenant que Al-Azhar a reçu l’autorité d’éditer les livres Islamiques , si vous allez dans ce site et cherchez ce verset sous Al-Galaleenn(exégèse)vous verrez dessus (pas d’explication!!
Alors ces mots étaient les mots de Satan qu’il a jeté sur la langue du prophète.
Connaissant ceci dans le chapitre des abeilles (Surat An-Nahl) 98 il dit «Alors quand vous voulez réciter le coran cherchez refuge en Allah de Shaîtan (Satan) le maudit Vraiment !Il n’a pas d’autorité sur ceux qui croient et qui mettent leur  confiance en Allah seulement, son pouvoir est seulement sur ceux qui lui obéissent  et le suivent»
Alors comment Satan a parlé sur la langue de Mohammed et dit : ces grand Gharaneek «lorsqu’il n’a pas d’autorité sur ceux qui croient et qui mettent leur confiance dans Allah seulement, mais son autorité est seulement sur ceux qui obéissent et le suivent et les non croyants
Alors comment il a l’autorité sur Mohammed, le faisant réciter des versets?

3) Le monde des Jinn (Al-Jinn)

Il y a aussi un chapitre entier avec le nom «Al-Jinn» tout là dedans sont des dires de Al-Jinn
Dans les exégèses (tafsir) de Al-Galaleenil a dit« Il   m’a été révélé qu’un groupe de jinn écoutent et ont dit «vraiment!nous avons entendu un merveilleux coran, elle dirige vers le vrai passage» (Le chapitre de Al-Jinn) Tout le chapitre dit «Ils ont dit (c'est-à-dire les Jinn, alors tout le chapitre est les mots des Al-Jinn

3) Les anciens légendaires (légendes)
Dans le chapitre des Critérions (Surat Al-Furqah)4-6 « Ceux qui ne croient pas disent «Ceci (le coran) n’est que mensonge que lui( Mohammed) a inventé , et d’autres l’ont aidé, alors qu’ils ont produit une chose injuste fausse et un mensonge .et ils disent «les légendaires des anciens , qui avaient écrit, et qui lui dictent matin et soir .disent :Il a été envoyé par lui qui connaît les secrets des cieux et de la terre. Vraiment  il est maintes fois indulgent et clément»

Dans le chapitre des abeilles (Surat An-Nahl) 103 «Et en effet nous savons qu’ils disent «C’est seulement un être humain qui l’enseigne .La langue de l’homme à qui ils font référence est un étranger, cependant ceci est une langue Arabe pure»
De ces versets il est clair que pendant que Mohammed affirmait que le coran est une révélation de Dieu ces contemporains avaient toute une autre opinion
Nous pouvons résumer ceci dans :
1) Ce que Mohammed a apporté est un mensonge «Ce coran n’est que mensonge» Surat Al-Furqan)4
2) le prophète l’a inventé «Ceci (le coran) n’est que mensonge que Mohammed a inventé (Le chapitre des criterion (Surat Al-Furqan)4
3) Il a été aidé par d’autres «D’autres l’ont aidé à le faire» Surat Al-Furqan)4
4) Il lui a été dicté par eux  «Il lui ont dicté» (le chapitre (Surat Al-Furqan)5
5) Un humain lui a enseigné ces dires «C’est seulement un être humain qui l’enseigne» (le chapitre des abeilles (Surat An-Nahl)103
6) Ce qu’il a apporté était «légendaires des anciens» comme il a dit «et ils disent les légendaires des anciens , qu’il a écrit»(Surat Al Furqan)
Alors beaucoup de personnes ont dit que les versets du coran sont des légendes des anciens et d’autres personnes les lui disent, pendant que lui disait que ce sont les mots de Dieu,  alors il y avait différentes opinions
Dans les exégèse de l’Imam Al-Nasfy partie 3, page 233,234 il dit {dans ses dires (ceci n’est rien que mensonge qu’il a inventés  et d’autres l’ont aidé à les faire ceux-ci sont les Juifs comme Addas le fils de Yathba et Yassaar et Abe Fakih Al-Roomy
Et ses dires «légendaires des anciens» il voulait dire les contes des anciens qu’il a écrits lui-même.
Al-Nisabory  a dit dans son «Les bizarreries du coran» partie 7, page 99 {un être humain qui l’enseigne} Qui étaient ceux-ci Ils étaient cinq personnes
1) C’était un garçon de Hoiteb Ibn Abdul Eza nommé A’ish et Ya’eih il avait le taurât
2) Il a été dit qu’un garçon roumain qui était pour Amer Ibn Al-Hadrawy, il était Chrétien.
3) Il a été dit qu’il y avait deux garçons :Gabre et Yasar qui fabriquaient des épées  à Mecca, ils récitaient le Taurat et la bible, le messager (PSL)quand il s’arrêtait près d’eux écoutait ce qu’ils récitaient
4) Il a été dit que Suleiman Al-Farsi, était un garçon  de Fakih Ibn Al-Moogheira, il était Chrétien
5) On avait dit que c’était un homme qui vend du fer à Mecca
6) Alors il y a cinq personnages dont on parlait
7) Sheikh Kalil Abdul Karima dit dans son livre,  la période de la genèse dans la vie de l’honnête et du fidèle, page 33, mentionnant un autre groupe de noms qui avaient une grande influence sur la culture religieuse du prophète qui avait comme résultat le produit du coran. La liste inclue les noms suivants de prêtres et moines
1) Le prêtre Waraqa Ibn Nofal
2) Le moine Bohyra
3) le moine Sargios
4)  le moine Abbas
Alors disant des noms de gens qui existaient vraiment en ce temps  et comme le proverbe dit «Pas de fumée sans feu»
Ceci nous fera penser est-ce que le coran est vraiment une inspiration de Dieu ou des dictées de quelques personnes qui étaient les contemporains de Mohammed
Je crois que le point qui coupe en cette matière de mensonges dans le verset mentionné dans le chapitre des femmes (Surat Al-Nissa)82 «Si c’était par d’autres que Allah, il y trouveront certainement plusieurs contradictions»
Alors la considérant de Dieu nous devons la juger en inspectant ce qui a été dit dans ce verset est-ce qu’il y a plusieurs contradictions?
Comme nous savons ces contradictions ont été discutés auparavant et les abrogations représentent 62.28% des chapitres du coran, et ces versets mentionnés avant l’abrogation comme ceux de l’allaitement de l’adulte et les grands Gharaneek, et beaucoup d’autres versets et les différences sont énormes et très évidentes alors utilisant le jugement précédent
Est-ce de Dieu??? Grande question demandant des réponses.
 
 
 
 
 
 
 

(Épisode 53)

Les sources de l’Islam

Les sources d’Israël

Dans l’héritage Islamique, Il y a ce qui est connu comme les Israélites dans les conversations

Ibn Taimia dit à leur propos dans son livre (La collection des messages) Game’ Alarsae’l

«Concernant les conversations introduites qui sont fausses et pas vraies .Ils sont soit fabriqués ou Israélites, ce sont des conversations pas accréditées introduites dans les conversations»

Nous connaissons que les conversations sont une importante source dans la législation de l’Islam.

Alors la question est : Qu’est-ce qui a défendu ces Israélites d’être introduit dans le coran aussi?
Dans le Chapitre de Criterion (Surat Al-Furqan)4-6 « Ceux qui ne croient pas disent :Ce coran n’est rien qu’un mensonge que lui (Mohammed) a inventé et que d’autres l’ont aidé, alors ils ont produit quelque chose d’injuste de faux et de mensonge Et ils disent «les legenderies des ancients»
Alors  c’est  pas seulement dans les conversations mais aussi dans le coran.
D’où vient ceci «C’est nous qui avons descendu le Dhikr (le coran) et sûrement nous le surveillerons»
Ces Israéliens sont divisés en deux parties
1) Premièrement : de l’ancien testament de la Sainte Bible
2) Les contes populaires et les narrations israélites

Du Taurât et des Psaumes

Comme mentionné dans les versets suivants :
Le chapitre du Plus Haut (Surat Al-A’laa)18 «Ceci est des écritures précédentes , les écritures de Ibrahim et Moïse»
Les écritures précédentes sont celles qui sont descendues avant le coran
Le chapitre des étoiles (Surat An-Najm) 36 « Est-ce qu’il n’a pas été informé de ce qu’il y avait dans les pages (des écritures) de Moïse  et d’Abraham»

De ces exemples :

1) l’histoire de la création :

  Mentionné dans le livre de la Genèse chapitre 1 «Au commencement Dieu créa les cieux et la terre»
Et aussi dans le chapitre du troupeau (  Surat Al-An’am)73« C’est lui qui a créé les cieux et la terre»
       2) La création du monde en six jours , mentionné dans le livre de la Genèse chapitre 1
Aussi dans le chapitre du fer (Surat Al-Hadid) 4 « C’est lu qui a créé les cieux et la terre en six jours»
        3) Adam et Ève.
Dans le livre de la Genèse chapitre 1 :26,2 :18
Dans le chapitre de la vache (Surat al-Baqarah) 30  et les versets suivants
      4)L’histoire de Caïn et Abel
Dans le livre de la Genèse chapitre 4
Est aussi mentionné dans le coran mais il a appelé Caïn  comme Cabell mais Caïn est un mot hébreu original
     5) Noah et l’inondation
C’est mentionné dans le coran ; mais il dit qu’un des garçons de Noah est mort, qui n’a pas été mentionnée dans la Sainte Bible car tous les enfants de Noé ont été sauvés
-Nous avons aussi l’histoire d’Ibraham mentionné dans le livre de la Genèse de la Sainte Bible et dans le chapitre de la vache  (Surat Al-Baqarah) dans le coran
-L’histoire de Lot mentionnée dans le livre de la Genèse de la Sainte Bible et dans le Chapitre de Hud
-l’histoire de Jacob/Israel dans le livre de la Genèse de la Sainte Bible  et dans Surat As-Saffat) dans le coran
-l’histoire de Moïse et le Pharaon, le pilier des nuages, la manne et la caille, et le rocher et l’histoire de la vache en or tout ceci est mentionné dans le livre de l’exode de la Sainte Bible, et ont été mentionné dans le chapitre de la vache (Surat Al-Baqarah) dans le coran
-La révélation de Dieu à Moïse mentionnée dans le livre de l’exode  est aussi mentionnée dans le chapitre de la vache et le chapitre de la narration (Surat Al-Qassa0 dans le coran. Il a été estimé que près de 170 citations de la Sainte Bible sont présentes dans le coran
Comment le prophète a-t-il su ces histoires?
Le prophète a connu ses histoires par les Juifs qui étaient ses contemporains et avec qui il avait des relations.
Sheikh Khalil Abdel Kareem a dit dans son livre« la période de la genèse dans la vie de l’Honnête  et le fidèle page 95 «Miss Khadija a permis au prophète Mohammed d’être en contact avec le prêtre Waraqa Ibn Nofa, Addas et Bohyra, il a passé de longues nuits avec Ibn Nofal dicutant avec lui et il a mélangé tous les rites, les dénominations et les religions présentes en son temps.

Les légendes et les contes populaires.

Quand à ceux cités du Talmud Juif nommé le talmud Babylonien

Il y a neuf chapitres dans le coran qui montrent qu’il a cité des anciennes légendes (légendries) de ceux là le chapitre du croyant (Surat Al Mu’minin) ( Surat AlFurqan) et le chapitre de la fourmie(Surat Al-Naml)
Abdullah Youssef Ali a dit dans son exégèse page 1382 «le coran a cité beaucoup de choses du livre «les contes de Simian»
Il y avait un livre en Grec et qui a été publié a Londres, à propos des contes et il dit qu’il parait que ce livre est d’origine grecque
Il a aussi pointé à la «Madras »Juive dans page 1638
Comme exemple à ces citations :
1) Cabell apprenant d’une vache comment ensevelir son frère. Mentionné dans le chapitre de la table (Surat Al-Ma’idah) ceci a été cité d’un livre Hébreu nommé (Arke Rabae Ali Azar) chapitre 21
2) - La légende de Nimrod et le lancement d’Ibrahim dans le feu et qui ne s’est pas brûlé  d’un livre Hébreu nommé (Madras RAbani)
3) -La rencontre de Salomon avec les Jinn, les démons, des oiseaux et des huppés et quand ils ont apporté L’épine de la reine  de Saab
Ces légendes existent dans le torjoum Juif (La honte de Tourjoum) du livre d’Esther
4) la présence de la luxure dans les deux anges Harüt et Marüt et leur boisson de vin, commettant l’adultère  , tuant et enseignant de la magie au peuple.
      C’est mentionné tiré d’un livre Hébreu nommé (Madras Yalkout)
5) La montée de la montagne au dessus de la tête des Juifs. Est cité d’un livre Hébreu nommé (Aboudah Zarah) chapitre 2 page 45
6) Transformons les Juifs à des singes
Dans l’exégèse de Abdallah Youssef Ali  ,page 34, il a dit que c’était cité d’une      légende juive
7) Les sept  ciels
C’est une légende présente dans un livre Hébreu nommé (Hethika) chapitre 9 et page 2
7) Les sept portes de l’enfer
8) Tiré d’un livre appelé (Zouhar)
9) L’inondation de Noé était faite d’eau bouillante
Dans l’exégèse de Rashi (un annotateur Hébreu) pour le livre de la Genèse
10) Les tablettes préservées
11)  C’est cité d’un livre Hébreu nommé (Flaky Abroud) chapitre 5, et page 6
12) Ces histoires et d’autres légendes sont mentionnées dans les livres Saints
La question est-ce que Dieu met des légendes dans son livre?
 
 
 
 

(Épisode 54)

Les sources de l’Islam
Les sources Chrétiennes

Les sources Chrétiennes de l’islam sont divisées en deux parties :

1) Des citations de la Sainte Bible et les exemples sont :

1) l’annonciation de l’ange à Zakaria

Mentionné dans le chapitre de Marie (Surat Maryam) dans le coran et dans l’évangile de Luc dans la Sainte Bible.

2) L’annonciation de l’ange à la Vierge Marie

Mentionné dans le chapitre de la famille de Imran (  Surat Aal-‘imran)  dans le coran et l’évangile de Luc dans la Sainte Bible

3) La difficulté d’amener les méchants au ciel :

Dans la Sainte Bible il est mentionné dans l’évangile de Luc 18 :25 (  Car il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille , qu’un homme riche d’entrer au royaume de Dieu)

Dans le coran, dans le chapitre de la hauteur (Surat Al-A’raf) 40 «Vraiment, ceux qui mentent nos versets et les traitent avec arrogance , pour eux les portes du ciel ne seront pas ouvertes, et ils ne rentreront pas au paradis jusqu’à ce que le chameau passe par l’œil d’une aiguille »
 

4) La récompense des pieux et des vertueux au ciel :

Dans la Sainte Bible il est mentionné dans  1  Corinthiens 2 :9 ( Des choses que l’œil n’ont pas vus, et qu’une oreille n’a pas entendu,qui n’est pas entré dans le cœur de l’homme, Dieu a préparé ceci pour ceux qui l’aiment)
Dans Meshkat Almasabih, page 487, il y a une conversation sainte racontée par Abu-Hurairat que Mohammed a dit : Dieu a dit qu’il a préparé pour mes pieux adorateurs des choses qu’un œil n’a pas vu et qu’une oreille n’a pas entendu.

5) Les  miracles du Christ :

Comme la création, donnant la vue aux aveugles et revivant les gens de la mort

Dans l’évangile de Matthieu ( la guérison de chaque maladie  et tout malaise parmi le peuple)

Dans le coran dans le chapitre de la famille de Imran (Surat Aal-Imran) 49 :1 (Je guéri celui qui est né aveugle, et le lépreux et j’apporte le mort à la vie)

6) La dénégation des Juifs du Christ;

Dans l’évangile de Matthieu 26 :4 ( Ils se consultèrent afin de prendre Jésus par tromperie, et le tuer)

Dans le coran dans le chapitre de la famille de Imran (Surat Al-Imran) 54 (Ils ont comploté et Dieu a comploté aussi, et Allah est le meilleur  des comploteurs)
Avec la différence que dans la Sainte Bible on n’a pas dit que Dieu complote car ceci ne pourrait jamais être le cas.

7) L’ascension du Christ au Ciel :

Dans l’évangile de Mark (C’est alors que le Seigneur Jésu ,  après leur avoir parlé , a été reçu au ciel)
Dans le coran dans le chapitre des femmes (Surat Al-Nisa) 158 ( Mais Dieu l’a relevé en haut envers Lui)
2) Les légendes populaires et les livres des hérétiques :
Parmi les sources de l’Islam il y a des légendes populaires et des citations des livres des hérétiques : comme exemple :

1) Maryam(Marie) la fille de Imran :
Dans la SainteBible , il a été mentionné que Maryam (Marie était la fille de Yoakum

Mais dans le coran il est mentionné que Maryam est la fille de Imran et la sœur de Moïse et Harün et malgré qu’il y a une différence dans le temps entre eux près de 15 siècles.

Maryam la fille de Imran était présente dans un livre populaire qui assimilait la vierge Marie avec Marie la Sœur de moïse et Hârun  et la fille de Imran , c’est juste une assimilation pour extraire une contemplation, mais le coran a considéré ceci comme un fait et l’a cité alors la Vierge Marie est devenue la fille de Imran

Dieu ne peut pas se tromper dans un fait comme ceci pour être inclus dans ses paroles.
 

2) L’ange portant de la nourriture à Maryam lorsqu’elle était à Al-Mihrab (isolement)
Dans le coran dans le chapitre de la famille de Imran (Surat Aal-Imran) 37 (Chaque fois que Zakaria entrait à Al-Mihrab (l’isolement) pour la visiter, il la trouvait fournie de nourriture)
Ceci n’existe pas dans la Sainte Bible du tout, mais cette histoire était littéralement présente dans un livre populaire nommé (La naissance de Marie et l’enfance du sauveur) chapitre 20
 

3) Le Christ parlant dans le berceau :
Le coran mentionne que le Christ a parlé lorsqu’il était dans le berceau, dans le chapitre de Marie (Surat Maryam) 29,30 (Alors elle le pointa, Ils dirent : Comment pouvons nous parler à quelqu’un qui est un enfant dans le berceau? Iesa (Jésus) dit «Vraiment! Je suis l’esclave d’Allah, Il  m’a donné l’écriture et m’a fait prophète»

Cette histoire n’existe pas dans la Sainte Bible ,  mais était littéralement présente  dans un livre populaire nommé (La naissance de Marie et l’enfance du sauveur) chapitre 20 et le coran l’a cité de ce livre,
Cette histoire est dérivée originalement d’une légende Indienne à propos de la naissance de Buddah, 559 ans avant le Christ et était présente dans un livre indien nommé (Midana Kataha) chapitre 1, page 5, c’était pris par des laïques qui voulaient glorifier le Christ le faisant parler lorsqu’il était dans le berceau , alors Mohammed l’a cité, et c’est comme ça qu’elle a été mentionnée dans le coran.

4) La création d’oiseaux par le Christ :
Ceci n’existe pas dans la Sainte Bible ,  mais se trouvait dans le livre (narration à propos de l’enfance du Christ) chapitre 36
5) La table descendue du ciel
Cette histoire mentionnée dans le coran dans le chapitre de la table (Surat Al-Ma’idah) 112-115 n’existe pas dans la Sainte Bible mais a été citée des livres populaires
4) L’histoire du peuple de la cave :
C’est une histoire mentionnée dans le coran dans :
Le chapitre de la cave (Surat Al-Kahf) 22 (Quelques uns dirent qu’ils étaient trois , le chien était le quatrième parmi eux, d’autres dirent qu’ils étaient cinq, le chien était le sixième , devinant l’invisible,et d’autres dirent qu’ils étaient sept , le chien était le huitième , Mon Seigneur connaît mieux leur nombre , personne ne les connaît excepté quelques uns, alors ne débattez pas)
Étonnamment Dieu ne connaît pas leur exacte nombre disant, quelques uns disent trois, le chien est le quatrième parmi eux, d’autres disent, ils étaient cinq , le chien était le sixième ,d’autres dirent sept le chien était le huitième Mon Seigneur connaît mieux , alors pourquoi il disait ces devinassions pendant qu’il connaît la vérité .et qu’il ne veut pas que le peuple demande à ce propos en disant« ne débattez pas»
 

Cette histoire du peuple de la cave a été citée du livre (L’histoire de la vie des saints Chrétiens et martyrs) nommé (Al-Sineksar)
Dans ce livre il est mentionné «Sous la lecture du vingtième de Mesra» (un des mois coptes)
«Dans ce jour, de l’année 252 Grégorien, les sept  jeunes saints ont été des martyrs, ils étaient à Ephesus et leurs noms sont documentés. Ils sont :Melkhis, Martinyanus Jean, Maximus, Dionasius, Serabion et Kostantinus
 Quand le roi a provoqué le paganisme, ils sont allés dans une cave pour s’y cacher, ayant peur de tomber sous la menace du roi et renier le Christ , mais le roi connaissait la situation et a commandé de fermer la porte de la cave sur eux un des gardiens qui exécutait cet ordre était Chrétien, alors il a gravé leurs noms sur une feuille de cuivre qu’il y avait trouvé.
Alors ces saints ont donnés leurs pures âmes et sont morts, quand Dieu a désiré honorer ses honnêtes croyants, il a révélé à l’évêque de la ville d’aller et d’ouvrir la porte de la cave,  il les a trouvés morts mais leurs corps étaient conservés intactes , Il a reconnu par la feuille de cuivre qu’ils étaient morts il y avait deux cents ans et il a reconnu par les pièces de monnaies que c’était durant le règne du roi Dakius.
L’histoire a été cité par Mohammed dans le coran comme beaucoup de Chrétiens se trouvaient dans la péninsule Arabe , cette histoire y est arrivée mais a été modifiée. Ibn Hesham a dit dans son livre «l’histoire de la vie prophétique»page 217
«La Chrétienté était propagée dans Najran au Nord du Yemen et au Sud du Hijaz, le roi du Yemen était Chrétien, aussi Waraqa Ibn Nofal était devenu Chrétien  à Makkah et plusieurs autres.
Alors les histoires populaires atteignaient les peuples et ainsi ils furent inclus dans le coran
 
 
 
 
 

(Épisode 55)

Les sources de l’Islam

La poésie pré Islamique, Hanifian, les rites Sabiens

Citations de la poésie préislamique :

L’islam a cité des poèmes de Emrie Al-Q’ies qui a vécu 30 ans avant Mohammed

Dans un des poèmes de Emrie Al-Q’ies il a dit :

L’heure s’est approchée            Et la lune s’est  clivée au dessous

Pour un fileur qui a capturé mon cœur
   Je me trouvais incapable de la décrire
 
      Avec un somnolant charmant regard
     Et merveilleux yeux

    La fête est passée près de moi avec ses ornements
     Il a pris une épée  et l’a tué

Avec un regard destructeur
           il m’a tourné en une chaume sèche d’un bâtisseur

S’il m’a laissé pour une heure
    l’heure  sera une décennie amère
La beauté était écrite sur sa face
    Avec le parfum d’un musque

La lune continua dans les ténèbres
    J’ai vu la nuit avec  sa lune
 
      Par «Ad-Duha» et par la nuit
           Lorsqu’elle était encore sur son chemin

«Ad-Duha» veut dire l’aube

Ces expressions sont littéralement présentes dans les versets suivants :
Le chapitre de la lune (Surat-Al Qamar)1 L’heure s’est approchée et la lune s’est clivée au dessous
Le Chapitre de la lune (Surat Al-Qamar) 29« Il a pris une épée et l’a  tuée»
Le même chapitre 31 « Ils sont devenus comme le chaume sec d’un constructeur
Le chapitre de l’aube (Surat Ad-Duha) 1,2« Par Ad-Duha et par la nuit, quand il était encore»

Un autre poème de Emrie Al-Q’ies est :

Il est venu et les amoureux derrière lui
 Comme si ils grouillent  rapidement de chaque monticule
Il est venu le jour de la fête et ses ornements
  Et pour ceci laissons les travailleurs travailler

Ces expressions sont littéralement présentes dans  les versets suivants :

Le chapitre des prophètes ( Surat Al-Anbya) 96 «Jusqu’à ce que Ya’jûj et Ma’jûj (Gog et Magog) et ils grouillent rapidement de chaque monticule»

Le chapitres des rangers (Surat As-Safaat) 61 «Et pour ceci laissons les travailleurs travailler»
 

Est-ce que Mohammed a été influencé par d’autres personnes que Emrie ‘Al-Q’ies?

Il y avait beaucoup de poètes à cette époque , parmi eux :
Omi’ahIbn Abe-Alsalat qui avait une grande influence sur Mohammed, car il aimait beaucoup ses poèmes

Dans Sahib Muslim, le livre de poésie, il y a trois conversations numéros 6022.6023,6024 à propos d’un homme assis avec le prophète et qui lui a demandé est-ce que vous avez des poèmes de Omi’ah Ibn Abe-Alsalat? L’homme a répondu, Oui, alors récite moi quelques uns, le prophète a dit et l’homme lui a récité une ligne alors il lui a dit : dis mois plus alors l’homme lui a récité une autre ligne , il continua à lui dire encore jusqu’à ce qu’il a fini cent lignes du poème ,alors le prophète l’a beaucoup aimé.
Dans le coran il y a des citations de ces poèmes comme dans

Omi’ah Ibn Alsalat a dit dans son poème :

Le Dieu de tout ce qui existe et de chaque terre     Le Seigneur des montagnes solides

Il en a bâti sept ciels forts           sans aucun pilier qu’on peut voir

Il l’a formé et décoré avec une lumière    du brillant soleil et de la lune

Et de météores   qui y brillent

Ces expressions sont présentes littéralement dans :

Le chapitre de Luqman ( Surat Luqman)10 «Il a créé les cieux sans piliers que vous ne pouvez voir et a mis sur la terre des montagnes solides ,afin qu’elle ne tremble avec vous»

-Dans le livre de«Les poètes de Nazarenes, page 227

Omi’ah Ibn Abe –Alsalat a dit aussi dans son poème :

A vous grâce et honneur     et royaume, notre Seigneur

Rien n’est plus grand        que vous dans la gloire

Vous avez gouverné du trône  des cieux
      Dominant sur tout
Pour sa gloire       les faces s’inclinent et se  prosternent

Il a un voile de lumière     qui l’entoure

Et les anges avec leurs pieds     sous son trône

Si ils sont sans les palmiers de Dieu ils se fatigueraient

Ces expressions sont présentes dans les versets suivants :
Le Chapitre de la consultation (Surat Ash-Shura)51 : « Il n’est pas donné à aucun humain que Dieu lui parle que par inspiration ou derrière un voile»
Le Chapitre des réunions (Surat Al- Hashr)24 : Il est Allah, le créateur le dominateur sur Ses créatures…tout ce qui est aux cieux et les terres le glorifie»

Le chapitre du troupeau ( Surat Al-An’am)103 « aucune vision ne peut le saisir»
Le chapitre du pardonneur ( Surat Ghafir) 7 «Ces anges qui supportent le trône»

Y avait-il d’autres rites à coté du Judaisme et les Nazaréennes?

Il y avait les Hanifiens qui était la religion d’Ibrahim

Que veut dire Hanifien?

Hanifa est la religion d’Ibrahim. C'est-à-dire ceux qui refusaient d’adorer des idoles.

Waraqa Ibn Nofal était un Hanifien avent de devenir Nazarérin et aussi Zaid Ibn Omer, il adorait à Ghar Hera et Mohammed le visitait et il a appris de lui l’écriture en arabe et la lecture et a pris de lui quelques poèmes

Cette Hanifa est différente de Hanefien qui est un rite islamique :

Cette religion a été mentionnée dans plusieurs versets dans le coran, d’entre elles :

Le chapitre de la vache (Surat Al-Baqara)135 «Non, nous suivons seulement la religion d’Ibrahim Hanifa»

Le chapitre de la famille de Imran (Surat Al-Imran) 95 «Suivez la religion d’Ibrahim Hanifa»

Alors c’était la religion d’Ibrahim comme mentionné dans le coran

Dans le chapitre de (Surat Aal-Imran) 19 «La religion avec Allah est L’Islam« ce verset était à l’origine« la religion avec Allah est Hanifa» mais quand Othman a brûlé le coran gardant seulement le sien il l’a changé dans son coran.

Mais dans le reste du coran comme celui de Obey Ibn Ka’b et Abdullah Ibn Masoud c’était «la religion avec Allah est Hanifa»

Quelles étaient les bases de Hanifa?

Dans «l’histoire de la vie de prophète» par Ibn Hesham, page 219

Les bases de Hanifa étaient décrites par Zaied Ibn Amr dans son poème

Est-ce un Dieu ou des milliers de Dieu    que j’adore?
S’ils divisent les choses           j’ai isolé Alat et Elouza et tous
Je n’adore ni Al-Uzza         ni ces deux filles
Ni les deux idoles de Bane Amre       ni Hobble qui était un dieu
Mais j’adore mon Seigneur       le plus gracieux  et celui qui pardonne le plus
Vous devez garder la piété de votre Dieu     si vous la gardez
 Vous ne perdrez jamais
Les gens pieux     auront le paradis comme maison
Pendant que les non croyants
    Auront un feu brillant comme récompense

Ce poème montre les principes de la religion Hanifa qui est

Un Dieu unique
Une promesse du paradis pour les pieux et L’enfer pour les non croyants
Dieu est le plus gracieux et le plus pardonneur (celui qui pardonne)

Mohammed a été grandement affecté par Zaied Ibn Omer car il était avec lui pendant vingt ans et il apprenait de lui

Que dire des Sabiens?

Qui étaient ceux-ci? Et quel était leur effet sut Mohammed?

La religion Sabienne était une des religions de la péninsule Arabe. Dans le chapitre de la table (Surat Al-Ma’idah) 69« Ceux que sont les Juifs et les Sabiens et les Chrétiens, et tout ceux qui croient en Allah et le dernier jour , et travaillent dans la droiture , pour eux il n’y aura ni peur ni chagrin»

À propos des Sabiens Mohammed Shoukry Al-Boghdady a écrit dans son livre «atteindre le but dans les conditions arabes» (Belogh Al-Erab Fi ahwal Al-arab)

Les Sabiens étaient :
Priant cinq fois par jour
Priant pour la personne morte sans se prosterner
Ils jeûnaient le mois de Ramadan pour trente jours et leur jeune était lié à la lune
Ils glorifiaient Al-Ka’bah
Tous ces rites sont exactement les mêmes que l’Islam car il a copié d’eux leurs rituels.
 

(Episode 56)

Les sources de l’Islam
Les sources Persans et Zerdeshtiens.

Par l’entremise de la recherche scientifique et logique ,
il a été trouvé que les Perses et les Zerdeshtiens sont à l’origine de beaucoup de choses dans l’Islam

Des exemples pour cela :

1) L’histoire de Isra et Me’raj(Le voyage de minuit du prophète Mohammed)

L’origine de cette histoire a été trouvée dans les légendes perses dans un livre Perse nommé (Arta  Wiraf Namak)

C’était une histoire légendaire racontant que la  religion Zerdestienne  rétrogressait rapidement, puis un homme nommé Arta Wiraf est allé chez le dieu des Zerdeshiens , un archange nommé Sardis l’a rencontré et l’a introduit chez la gloire divine Zerdeshtienne nommé Urmest, il la atteint, l’a vu  et il a approché Me’raj, le dieu Urmest qui  l’a béni et l’a renvoyé  pour renforcer la foi des Zerdeshtiens.

L’histoire existait dans l’ancienne culture de Perse (behloian) 400 ans avant l’Islam

Dans ce livre chapitre 7, paragraphe 1-4  Arata Wiraf a dit : Je mets mon premier pas pour atteindre la couche des étoiles, j’ai vu les âmes de ces saints peuples, qui émettaient une lumière comme une planète brillante, il y avait un trône, j’ai demandé à l’ange Azar, l’ange du feu à propos de cette place et ces peuples, finalement l’archange s’est levé de son trône décoré d’or et pris ma main et m’amena en présence de Zuricht le deuxième, l’esprit et la connaissance, puis Behmen a dit celui-ci est Armontz, je désirais lui toucher la main, il a dit Paix soit avec toi Arta Wiraf, bienvenue, puis il a ordonné le Saint Arouf et l’ange disant Porte Arta
Wiraf pour voir la récompense des vertueux et les punitions des méchants, qui est la    même dans le coran :le paradis et l’enfer.

Une histoire similaire à Isra’ et Me’raj a aussi été trouvée dans la religion païenne indienne, dans livre indien nommé « Aprolophitum» (voulant dire le tourisme au monde de Andra)
Les anciens indiens disait que Andra était le dieu du ciel ,  il y avait un homme qui avait atteint le ciel et est arrivé à la place où Andra le dieu du ciel existait, il y avait un jardin et des sources éternelles irrigant les plantes vertes , et au milieu du jardin il y avait un arbre nommé Gizia

L’histoire de Isra’rt  Me’raj n’est pas la seule histoire qui a influencé Mohammed mais aussi il y a bien d’autres histoires

2) «Hour Al-Ein» (Les femmes du paradis)

      Ils n’existent dans aucun livre saint mais c’est dérivé de la culture Zerdeshtienne et indienne avec une grande similarité avec ce qui a été mentionné dans le coran et les conversations.

Dans le langage Behloian(L’ancien  Persan) le mot «Hour» était présent avec le même sense mentionné dans l’Islam

Ces femmes charmantes étaient mentionnées dans les anciens livres persans et aussi dans les anciens livres indiens

Il était dit que : Ces Hour étaient pour la jouissance des martyrs de la guerre sur terre»
Exactement comme mentionné dans le coran, car pour chaque croyant dans le paradis aura 72 Hour Al-Ein

Aussi la même chose a été mentionnée dans le coran concernant les martyrs et leur jouissance ave les Hour Al-Ein au paradis.
 

3)Les Jinns

Le mot Jinn est dérivée du Behloian (le vieux Persan) C’était mentionné dans un livre nommé (fiesta) c’était le livre saint Zedeshtien et leur constitution.

C’est dérivé du mot Jinni qui veut dire méchant démon.

Aussi à propos de l’expulsion de Azariel du paradis, c’était  présent dans le Zerdeshtien.

Il a été dit que Dieu créa Azaziel et il a adoré Dieu 1000ans dans une prison, puis il est sorti vers la terre et a adoré dieu dans chaque couche de la terre 1000 ans jusqu’à ce qu’il est arrivé au plus profond intérieur  de la terre.

La même histoire de Azaziel qui a été emprisonné et libéré comme mentionné dans le coran et qui  était originalement mentionné dans le Zerdeshtien

Dans le livre (Ara’es Al-Majals) page 73 Satan (C’est Azaziel) est resté prés des portes du paradis 3000ans dans le but de blesser Adam et Ève car son cœur était plein de jalousie.

La même histoire a été mentionnée dans les Zerdeshtiens dans un livre nommé
(bundahashina) chapitre 1,2, il était dit que «Ahrment» qui était «Satan»  était dans l’ombre et il y est encore , il était ignorant de ce qui se passait jusqu’à ce qu’ils arrivent , dans cette obscurité, il voulait blesser d’autres , finalement il est sorti des abîmes, quand il a vu la lumière d’Arnos il voulait faire du mal aux autres.

Alors il y a de la similarité entre Azaziel dans l’Islam qui était «Ahrment»chez les Zerdeshtiens qui était en prison et qui a essayé durement de blesser les créatures de Dieu
La question est : Est-ce que Dieu inspire par les choses qui sont présentent dans les anciennes légendes???

Ces légendes qui n’existent ni dans le Talmud ou la bible
 

3) La lumière de Mohammed.

Il a été mentionné dans les histoires du prophète , que la première chose créée par Dieu était la lumière de Mohammed.

Dans le jardin du bien aimé (Rawdat Al Ahbab) il est dit que :
Quand Dieu créa Adam, il a mis sur son front une lumière, et a dit : O Adam cette lumière est la lumière de ton meilleur fils, le chef des prophètes qui sera envoyé, puis cette lumière fut véhiculée à tous les humains jusqu’à ce qu’elle est arrivée à Abdullah Bin Abul Muteleb, et de lui à Am’na qui a donné naissance à Mohammed.

L’origine de cette histoire était présente dans le livre des  Zerdeshtiens (Fares Youssef) qui disait« le créateur a créé tout l’univers et toutes ces créatures , le chef des anges,l’esprit  céleste,tous de sa propre lumière .La légende mentionne que la lumière qui était dans le premier homme (Adam) a été véhiculée d’une personne à l’autre jusqu’à ce qu’elle atteigne la dernière personne.

Ceci est exactement la même histoire mentionnée dans les conversations concernant la lumière de Mohammed.

4) Le passage de la droiture (Al-Surat Al-Mustakim)¸

Il a été dit que c’est une corde fine, plus fine qu’un cheveu et plus nette qu’une épée, sur laquelle tout le monde marchera, les non croyants tomberont en enfer lorsqu’ils marcheront dessus, mais le Musulman ira au paradis.

Le mot «Surat»  n’est pas un mot arabe, elle n’existe pas dans la langue arabe du tout, mais c’est un mot Persan voulant dire le  Pont,

Les Zedershtiens disent qu’elle connecte la terre au paradis, le même concept utilisé par Mohammed.

Dans un livre Persan nommé ( Zikart) partie 2, chapitre 81, page 5,6«Zirdash a dit : Je garde ma pureté et ma chasteté vous adorant pour ne pas avoir ton horrible châtiment
, mais marcher sur le «Surat» pour atteindre cette place bénie , qui est pleine de parfums et de joies.

«Al-Surat» n’est présente dans aucune religion, rien comme cette Surat qui est aussi fine qu’un cheveu qui conduit au paradis.
Comment ces croyants ont atteint la péninsule Arabe? Et comment Mohammed a acquis cette culture?

Dans le livre «Le jardin des amoureux» (Rawdat Al Ahbab) il était dit : Mohammed avait l’habitude de parler et de discuter avec celui qui venait à lui de tous les rites et dénominations et parlait avec eux utilisant quelques mots de leurs langues.

Ces histoires dans le coran étaient des histoires célèbres qui étaient raconté par les arabes.

Al-Kanady a dit dans son livre (Les arabes) «l’histoire de Aad et Thamoud, le chameau de Saleh et le peuple de l’éléphant, ont été mentionnées dans une séance il a dit ces histoires froides et les légendes anciennes étaient racontées durant la nuit.
 

Dans l’histoire de  la vie des prophètes par Ibn Hesham, un homme Persan nommé Selman le Persan qui a suggéré à Mohammed de creuser un tunnel et faire le Majaniq dans l’incursion de bane-Safik dans Al Taef

Selman le Persan a aidé Mohammed à écrire le coran et c’est ce que Mohammed a mentionné dans le chapitre des abeilles (Surat An-Nahl)103 «C’est seulement un humain qui l’enseigne»

Nous demandons comment Mohammed a parlé avec lui à propos du tunnel et de ¨¸Majaniq¨dans une langue persane et comment il a vécu dans la péninsule Arabe et n’a pas appris de ses contemporains Perses et a pris beaucoup de leur culture.
 
 
 

(Épisode 57)

Les sources de l’Islam

Sources Païennes

(Rites Païens-Ka’bah Pèlerinage)

La plus grande influence sur l’Islam a été l’environnement païen qui l’entourait, Il avait dessus un très grand impact  spécialement  quand les musulmans voulaient se réconcilier avec les païens et le peuple de Korish.

Dans l’encyclopédie Britannique, partie 1, page 1047 :{Les chercheurs considèrent que la religion païenne est a l’origine de la religion Islamique)

Shek Abdul Galil-Karim a mentionné dans son livre «les bases historiques de la législation Islamique» page 1208 :

Les arabes dans l’époque païenne pré Islamique était à l’origine de beaucoup de règles, rituels et législations que l’islam a fondé, alors nous pouvons dire avec une grande certitude que l’Islam a  hérité du paganisme beaucoup de façons d’adoration et d’aspects rituels.

Il y a un domaine ou les prosélytistes islamiques  sont très acharnés à l’obscurcir et le cacher c’est le domaine religieux, car beaucoup de lecteurs seront étonnés quand ils apprennent que l’Islam a pris du paganisme beaucoup de rituels et de religieux.

Sheikh Abdul Galil Abdul-Karim(Sheikh de l’Islam ,un des gradués de Al-Azhar et un auteur de plusieurs références islamiques ) mentionne dans son livre «les bases historiques des législations islamiques) ces rituels d’adoration sont :

1) Glorifier  Al-Ka’bah, page 15
2) Le pèlerinage et ses rituels, page 16
3) Le mois de Ramadan, page 18
4) Dignifier Ibrahim et Ismail, page 18
5) Le rassemblement général le vendredi

Il a ajouté dans page 15 : malgré la présence de 21 Ka’bahs avant l’Islam dans la péninsule Arabe, tous les rites arabes se sont mis d’accord à sacrifier la Ka’bah de Makkah et de faire le pèlerinage dans la pré-Islamique païenne.

L’Islam est venu et a préservé le sacrifice de Al-Kabah et le coran lui a donné plusieurs noms honorables et fameux comme dans :
Le chapitre de la table ( Surat Al-Ma’idah)97«Allah a fait de la Ka’bah une place sacrée»

Dans l’encyclopédie arabe simplifiée, page 1465 :{Ka’bah était considéré comme le plus grand temple de Korish , et la résidence de leurs idoles le plus grand idol était Ella (le dieu Lune) d’elle vient la proclamation «Allah Akbar» dérivé de Ella était le plus grand des idoles.

Ibrahim et la Ka’bah

Dans le coran ,  le chapitre de la vache ( Surat Al-Baqarah)127« Ibrahim et Ismael  faisaient les fondations de la Maison (Al Ka’bah) Notre Seigneur accepte de nous»

Est-ce que Ibrahim a bâti la Ka’bah?

Actuellement il y a de très étranges et  irrationnelles  paroles, car c’est contre l’histoire  , l’archéologie et les livres saints.

La Sainte Bible n’a jamais mentionné que Ibrahim est allé à la péninsule Arabe durant sa vie. Il a vécu en Palestine, puis il est allé en Égypte et est retourné en Palestine passant par le désert de Sinaï et il n’est jamais allé là bas durant ses voyages.

Dans les livres d’histoire et l’archéologie ancienne du «Moyen Orient et de la péninsule Arabe il n’y avait aucune mention que Ibrahim est allé à la péninsule Arabe.

Dans le livre «Qui a bâti la Ka’bah la place la plus sacrée des musulmans» par W.L.Cathe, qui est un livre enrichi de cartes détaillées il dit : L’auteur a conclu que Ibrahim n’est jamais allé à la péninsule Arabe.

L’encyclopédie Islamique, partie 1, page 77 mentionne que «il n’a jamais été mentionné que Ibrahim a mis les fondations de la Maison (Al-Ka’bah) et il n’était pas le premier musulman»

Dans tout le chapitre de Mekka ( Ces chapitres écrits à Makkah avant l’immigration du prophète) du coran il n’y avait aucune mention d’Ibrahim, mais dans le chapitre de Madina (ces chapitres écrits à Madina après l’immigration du prophète) la situation est différente car Ibrahim fut appelé «Muslim Hannifin»et le fondateur de la religion d’Ibrahim et qu’il a levé les fondations de la Maison (Al-Ka’bah) avec Ismael le chapitre de la vache (Surat Al-Baqarah)127

Le secret derrière la différence entre les chapitres de Mekkah et de Madina existent à l’effet que Mohammed avait fait une alliance avec les Juifs de Makkah au commencement, mais ils avaient montré de l’hostilité envers lui, alors il devait trouver d’autres , alors il a pensé au père de tous les arabes ;Ibrahim, alors il a pu se débarrasser du judaïsme de son temps et créer le Judaïsme d’Ibrahim qui devint l’origine de l’Islam.

Quand il a été mentalement trop occupé avec Makkah, alors Ibrahim devint le fondateur de la Maison de Dieu.

Le pèlerinage.

Le pèlerinage est un des piliers essentiels de l’Islam, c’est dérivé du paganisme pré-islamique

Le mot (Hajj) est dérivée de «Hack» qui veut dire en  langue Arabe friction car il y avait un rituel païen effectué au temps du Hajj dans lequel les femmes frictionnaient leur partie privée par la pierre noire augmentant leur capacités d’enfantement.(Dr.Jawad Ali dans son livre «L’histoire des arabes avant l’Islam»partie 5,page 223)

(Ce sujet sera expliqué en détails dans un chapitre séparé)

Dans le livre «Ka’bah à travers l’histoire, par Dr,Al Hassen Al Kharbouty, il a écrit :
{Les arabes avant l’Islam allaient à Makkah durant la saison du pèlerinage chaque année pour effectuer le pèlerinage obligatoire}

Quel était le but du Pélerinage dans le paganisme?

Dans l’encyclopédie Islamique partie 11, page 3465« Il y avait deux marchés chaque année durant le mois Dhu-al-Qa’dah, le premier à Okaz et le second à Makkah, ils étaient suivis dans les premiers jours de Dhu-al-Hiiah par un marché appelé Dhu-almjaz. Ces marchés suivaient la saison de la collection des dattes qui étaient connectés au pèlerinage (Hajj) et on l’appelait «Mosem Al-Hajj»

Le mot «mosen» dans leur langue voulait dire le festival de la fertilité ou «wasm» ce mot comme mentionné dans le livre «les légendes et l’héritage» par Sayed El-Kemny, page 165 «wasm »ou «Mosem»  est le mot duquel le mot «mousem Al-Hajj» a été dérivé ¨ça veut dire «moumes» qui en langue arabe veut dire prostitué, noter qu’il y avait beaucoup de prostituées à Makkah avant l’Islam.

Dans son livre , Sayed Al Kemnu a dit, page 160 :à l’intérieur de la Ka’bah  il y avait aussi le dieu «hooble» le dieu de fertilité, c’est pour cela qu’il y avait un rituel sexuel, bien étendu dans cette partie. Il y avait des groupes de spectacles de sex cherchant la fertilité comme partie du rituel païen et ils faisaient des cercles autour de la Ka’bah nues.

Aujourd’hui encore ils font des cercles autour de la Ka’bah moitié-nu qui vient de l’origine du rituel de l’époque païenne.

Les rituels du pèlerinage durant l’époque païenne.

Le arabes durant l’époque païenne faisaient les mêmes rituels que ce que font les musulmans de nos jours.

Les mêmes rituels, rien n’a été changé du tout.

Dans le livre«les bases historiques de la législation Islamique» par Dr.Khalil Abdul-Karim. Page 16, il a récapitulé ces rituels comme suit :

1) «Al-Talbi’h» le Musulman dit en tournant autour de la Ka’bah« labbikAl-Lahoum Labbik»
2) «Al-Ihram» porter l’habit spécial du pèlerinage
3) Al-Hade» le marché
4) s’arrêter à «Arafa»
5) Lapidation de«Jamarat»
6) L’abattage
7) la marche entre le«Safa» et le «marwa»
8) embrasser ou baiser la pierre noire
9) tourner autour de la Ka’bah sept fois

Ils ont pris tout le rituel du pèlerinage sans changement de la période païenne pré Islamique
 
 
 
 

(Episode 58)

Les sources de l’islam

( Les sources païennes)

La pierre noire
 

Qu’est ce que c’est la pierre noire? Est-ce une pierre Sainte?

Sur le site de Al-Azhar il a été mention de la pierre noire dans l’internet sous le titre (Les concepts Islamiques)

{C’est une pierre , noire de couleur avec une nuance rouge, a des points rouges, près de 30 centimètre de long et 20 centimètre de largeur, elle est présente dans le mur de Al-Ka’bah dans le coin Sud –Est.  Elle a un couvert et des ceintures d’argent}

D’où est venue cette pierre noire?

Dans Sonan Al-Tourmozy, le chapitre du pèlerinage, conversation numéro886 Ìbn Abe Abbas a raconté : La pierre noire est venue du paradis ,elle était plus blanche que le lait}

Il a été dit que Gabriel l’a apporté du paradis, il a été aussi dit qu’elle a apparu après l’inondation de Noé, et Ibrahim l’a mise dans cette place pour marquer le commencement de la circulation autour.

Quelques personnes ont une explication scientifique pour cette pierre, ils disent que c’est un météoroïde qui est descendu du ciel et qui a brûlé avant d’atteindre la terre

La péninsule Arabe est pleine de ces météoroides, il a été aussi dit qu’elle était descendue du ciel et brillait avant d’être brûlée, alors ils la considèrent comme une pierre sainte étant un étrange phénomène.

Selon l’histoire il y avait beaucoup de Ka’bah et toutes les Ka’bah avaient des météoroïdes dedans et Al Ka’bah de Makkah était celui qui avait la pierre noire.

Est-ce que c’était une pierre sainte durant la période païenne?

Définitivement, c’était une pierre sainte jusqu’à l’ampleur que la Ka’bah a dérivé sa sainteté de la pierre qui est en elle.

Dans le livre (la façon méthodologique des arabes) par Mahmoud Slim Al-Hoot, page 59, il dit {la Ka’bah à Makkah  était un cadre pour la pierre noire ,  et les autres Ka’bah avaient un caractère similaire , car ils étaient considérés des maisons des dieux, dans chacune il y avait une pierre spéciale appartenant à ce dieu qui est descendu du ciel}

La Sanctification de cette pierre c’était parce qu’elle est venue d’un monde  inconnu, car cette météoroïde  est venue du ciel avec de telles célébrations célestes

Ceci a été aussi affirmé par l’encyclopédie Arabe simplifiée , page 1097, car elle dit : le météore est une petite pièce de la matière universelle entrant l’atmosphère avec une grande vitesse qu’elle brûle et parait comme une ligne brillante , c’est brillant pour un moment résultant de l’immense friction ,on l’appelle metéoroide, les Bedouins sanctifiaient ces miraculeuses pierres durant la période païenne.

Mais si les Bedouins sanctifiaient ces miraculeuses pierres durant l’époque païenne, Pourquoi les Musulmans la sanctifie?

Est-ce qu’il y avait des rituels pour sanctifier ces pierres dans l’époque païenne?

Définitivement, car  c’était leur place d’adoration.

Dans l’encyclopédie Islamique, partie 22, page 6960, elle dit : La pierre noire date d’une très ancienne époque , elle avait une taille glorieuse dans les rituels des anciens arabes

Ils circulaient  autour de la Ka’bah qui contenait la pierre noire , elle était sanctifiée depuis les vieux temps.

Mohammed a suivi les anciennes coutumes quand il a établi les rituels de sa religion et il considérait Al-Ka’bah comme le centre de ces rituels.

Et à propos de ces circulations autour?

Ils touranient autour de la Ka’bah contenant la pierre noire.
Nous allons concentrer la lumière sur quelques étranges rituels existant comme une façon de sanctifier la pierre noire.

Dans le livre de (la façon méthodologique des Arabes) par Mahmoud Slim Al-Hoot, page 123
{Un des rituels du pèlerinage païen était un rituel stupéfiant et excitant , car ils tournoyaient autour de la Ka’bah  hommes et femmes totalement nus.}

Quel était le but de cette nudité?

Dans le livre «les légendes du coran» page 16,17 on dit :{cette nudité était pour une raison, car il y avait un rituel sexuel d’adoration qui se faisait dans la Makkahin la maison divine dans l’ancienne époque}

Dans le livre de «le père du prophète Ibrahim» par Mohammed Hosny Abdul Hamid, publié au Caire , page 92, il dit {il y avait un rituel païen effectué par les femmes , car elles  touchaient la pierre noire avec leur sang de menstruation, car ce sang de menstruation pour les anciens païens était le secret de la naissance et elles y croyaient , la femme donne le sang et l’homme donne la semence et l’esprit est donnée par dieu.

Ils assimilaient le premier acte fait par le dieu LUNE (Alh) quand il dormait avec le dieu soleil (Alat)

Alors ils célébraient cette occasion comme les dieux (la lune et le soleil) faisaient avant, alors ils faisaient la même chose de nouveau.
(Voyez aussi «les légendes et l’héritage»par Sayed El-Kemny, page 160,162

Ceci a été aussi mentionné dans le livre des rites et dénominations (Al-Melal wal-Nahl) par Abe Al-Kasim Al-Shahrestany, page 247, il dit : {Il y avait un rituel qui dominait en ce temps qui était la friction de la pierre noire, prenant en considération sa forme)

Et le mot Hajj est dérivé du mot Hack( dans la langue arabe voulant dire se frotter)

(Ceci a aussi été mentionné dans le livre les légendes dans le coran, page 17,19)
 

Comme la péninsule Arabe était très vaste, et il y avait très peu de peuples pour ce vaste territoire, alors ils étaient concernés à propos des naissances, alors les femmes infertiles faisaient des mariages de groupe durant ce temps. Comme il marchaient nues durant le pèlerinage et frictionnaient leur partie privées avec le sang contre la pierre noire pour avoir sa bénédiction et de tomber enceinte , car elle présentait dieu qui donne l’esprit.
 

Est-ce que Mohammed a sanctifié la pierre noire?

Mohammed a préservé les rituels de la circulation et le tournage autour de la Ka’bah exactement comme à l’époque dues païens

L’encyclopédie Islamique dit nous pouvons conclure de ce que les Musulmans sont entrain de faire ce rituel  maintenant, comme on faisait avant par les païens

Mohammed baisait la pierre noire comme signe de sanctification

Dans Sonan Al-Behiqy, le livre du pèlerinage, conversation numéro 9503 {Ibn Abbas a narré : Le messager de Dieu quand il prenait la pierre noire , Il l’embrassait, y mettant sa joue droite (Est-ce qu’il ne savait pas que les femmes la mettait dans leurs parties privées la touchant avec leur sang?)

Il circulait autour de la pierre noire sept tours ,  trois tours brouillant comme une chèvre et quatre tours en marchant comme pour respect à la pierre

Dans Mosnad Ahmed, Mosnad Abdullah Ibn Al-Abbas, conversation numéro 283{le messager de Dieu est venu au mosqué et a pris la pierre ,  le peuple de Korish dirent ils ne marchent pas mais il sautent comme des chèvres alors il l’a fait trois fois}

Quelle a été l’attitude du Caliphe Omer Ibn Al Khatab envers la pierre noire?

Dans Sahih Al-Bokhary, le chapitre du pèlerinage, conversation numéro 1590
{Omar a contesté Mohammed embrassant la pierre noire, il dit lorsqu’il vint pour l’embrasser, Je sais que tu n’es qu’une pierre, tu ne peux ni faire du mal ni causer de bénéfice, je ne t’aurai pas embrassé si je n’avais pas vu le messager de Dieu le faire}

Omer a aussi contesté Mohammed en sautant lorsqu’ils marchaient autour de la Ka’bah disant : Est-ce que nous faisons cela`en hypocrisie pour les païens? (Sahih Al-Bokhary, le chapitre du pèlerinage, conversation numéro 1605)

Zoubir Ibn Salem a narré : Omer a dit à la pierre : Je sais que tu es seulement une pierre et tu ne causes ni de mal ni aucun bénéfice , je ne t’aurai pas pris si je n’avais pas vu le prophète te prendre, nous faisons cela comme une hypocrisie pour les païens , maintenant ils sont démolis par Dieu, mais comme le prophète a fait nous devons faire de même.

Nous savons pourquoi cette pierre a été sanctifiée par les païens , mais pourquoi Mohammed l’a sanctifiée? Cela mérite de penser.

Y avait-il une seule sainte raison pour ça? Et si le respect de Mohammed pour cette pierre noire était une sorte d’hypocrisie pour gagner les païens comme Omer a dit, est-ce que ceci bénéficie un prophète de partager son adoration des idoles avec les païens? Actuellement il y a des centaines de questions à ce propos.

Mohammed a dit dans une conversation que la pierre est descendue du ciel et le coran a dit que ces pierres sont descendues du ciel étaient pour la punition comme dans :

Le chapitre de l’éléphant (  Surat Al-Feel) « n’avez-vous pas vu comment votre Seigneur a agi avec le propriétaire de l’éléphant .Est-ce qu’il a laissé leur complot s’égarer? Et a envoyé contre eux des oiseaux ,  par groupes, les frappant avec des pierres de Sijjil»

Les pierres étaient considérées de Satan comme dans plusieurs chapitres , comme le chapitre du pélerinage(Surat Al-Hajj) les gâchis de la guerre ( Surat Al-Anfal) et le chapitre du vent qui disperse (Surat Adh-Dhariyat)

Alors la pierre noire est adorée maintenant par les musulmans comme une idole,

Il y avait un article dans le journal Al-Ahram le 15/8/2004 par Dr.Ahmed Showky Ibrahim disant, nous n’embrassons pas la pierre noire comme un rituel costumés, mais en obéissance au  commandement du Tout puissant.

Est-ce que le Dieu Tout puissant commande d’effectuer un rituel païen? Y a-t-il un commandement de Dieu de faire cela ?

C’était un accord entre le prophète et Makkah pour préserver le pèlerinage avec tous ses rituels

Et à propos de jeter des pierres (Ramy Al-jamarat) Dr.Ahmed a dit : C’était dans la place où Satan a essayé d’empêcher Ibrahim d’abattre son fils!!! Est-ce possible de jeter des pierres sur Satan?

Dr Ahmed a ajouté La pierre noire lorsqu’elle était au paradis elle avait des yeux, une bouche et des lèvres, Dieu lui a dit ouvre ta bouche et Mange le papier

Qu’est-ce que c’étaient ces papiers?

Il a été dit que : Quand Dieu a créé Adam, il a pris de son dos tout être humain qu’il créera à l’avenir, il leur dit : N’est-ce pas moi votre Dieu? Ils répondirent Oui, il leur a dit alors  témoignez à cela  et il a pris les traités de leurs témoignages et a ordonné aux anges de mettre ces papiers dans la bouche de la pierre noire.

Est-ce que cette pierre est vivante ou morte?

Est-ce que cette pierre avait une bouche, des yeux et des lèvres? E t était-il nourri par les traités?

Ya-t-il un musulman , qui est allé à Makkah, qui a vu des yeux et une bouche à la pierre noire?
Où est la légende de la vérité dans ça ?

Des millions vont chaque années à Makkah contournant et circulant autour de la pierre et ils disent que Mohammed a terminé la religion païenne, pendant qu’ils continuent d’effectuer des adorations païennes jusqu’à ce jour.
 
 
 
 

(Episode 59)

Les sources de l’Islam)

Le croissant de la lune

Quelle  est la relation de l’Islam et le croissant de la lune?

Sur une question de la relation du croissant de la lune et l’Islam, son éminence Sheikh Al-Kardawy a répondu disant :Il n’y a aucune relation entre le croissant de la lune et l’Islam.

Je me demande comment il peut dire ça. Est-ce qu’il ne sait pas? Ou il essaie d’ignorer et de cacher les faits.

Sur cette relation intime entre l’Islam et le croissant voilà les faits :

Le nombre de versets dans le coran parlant du croissant et de la lune est  50 versets

Le nombre de conversation parlant du croissant et la lune est 2027 conversations

A propos de la  lune.

Nous voyons que Allah (Dieu) jurait par la lune comme dans le chapitre d’une enveloppe ( Surat Al-Muddathir)32.33 «par la lune , Et par la nuit quand elle se retire»
Le chapitre du Soleil (Surat ash-Shams)1.2« par le soleil et son éclat et par la lune qui le  suit»
Dans l’encyclopédie Islamique, partie 32, page 10055 «le croissant a une grande importance dans la législation islamique » l’encyclopédie a montré 55 preuves pour cela, par exemple : Le calendrier  Hijri dépend du croissant aussi le jeune de Ramadan et le temps du pèlerinage(Hajj) tous sont reliés au croissant
Dans le chapitre de la vache  (Surat AlBaqarah) 189 «Ils vous demandent à propos de la nouvelle lune. Dites Ceux-ci sont des signes pour marquer des périodes fixes dans le temps pour l’humanité et le pèlerinage»
Le croissant comme symbole de l’Islam

-Le croissant a été mis sur la monnaie durant le temps de Salah Al-Din Al-Ayouby
-Elle était présente dans la coupole du mosqué  Kobat Al Sakhra
- Elle a été mises sur les boucles d’oreilles et les ornements humains
-C’était le symbole des leaders Musulmans  tout au long de l’histoire
-Durant le cinquième siècle Dijri, dans l’église Ste Anne  en Europe qui a été transformée en mosquée ils ont replacé la croix en posant le croissant au dessus comme un symbole Islamique.
-Le croissant a été mis sur la coupole des mosquées
-Le croissant était le symbole officiel durant la nation Ottomane
-Le croissant a été mis sur les drapeaux nationaux de plusieurs pays comme la Tunisie, l’Égypte, l’Algérie, la Mauritanie, la Malaisie, la Libye et Malawi
- Le croissant faisait le symbole de la différence entre les tombeaux des Musulmans et ceux des Juifs et des Chrétiens.

Pourquoi le croissant est utilisé par les Musulmans comme symbole?

Les Chrétiens prennent la croix comme leur symbole et ça représente la rédemption du Christ.
Les Juifs prennent l’Étoile de David comme symbole car elle représente le royaume
Mais pourquoi les Musulmans prennent le croissant comme symbole?
Le secret derrière ceci est : Le croissant avait une grande importance dans l’ancienne période païenne pré-islamique, car c’était le symbole de dieu de la lune pour les païens

L’encyclopédie Britannique a mentionné dans partie 1,page 1057 et  1058« les arabes dans le Sud de la péninsule Arabe adoraient la trinité d’Al-Lah le Dieu Lune, Al-lat le dieu solei, et leur fils Ashtar, et Al-lah était le plus grand de cette trinitée»

Dr Al-Kemny a dit dans son livre «les légendes dans le coran» page 4-11« parmi les noms des dieux arabes il y avait «Kitth» qui était traduit comme Al-lah, le plus grand qui était adoré par le peuple de la péninsule Arabe, c’était le dieu Lune, le plus grand des dieux il y avait une statue dans la Ka’bah pour lui.

Le dieu adoré de la lune s’appelait Al-Lah, et le mot a été abrévié comme Allah
C’était l’attitude de Mohammed envers le grand dieu «Allah le plus grand»
Pour cette raison le peuple de Korish n’étaient pas surpris d’entendre Mohammed parler à propos de Allah, car ils le connaissaient et l’adoraient et n’avaient pas de raison de demander à Mohammed à propos de Allah, car il leur était familier alors Mohammed a été élevé dans cette culture adorant le dieu de la lune
Comme le plus grand de tous les dieux, ils l’ont appelé Allah le plus grand «Allah Akbar)

Alors pourquoi les musulmans considèrent le croissant comme leur symbole?
C’est Mohammed qui l’a considéré comme  son symbole, mais pourquoi Mohammed a considéré le symbole de dieu de la lune comme symbole de l’Islam? Y avait-il une relation entre l’islam  et la lune?
La lune était le dieu adoré par le peuple durant le temps de Mohammed , alors il a considéré le croissant le symbole du dieu de la lune adoré comme son symbole.
Comme mentionné dans l’histoire , Mohammed a essayé durement d’attirer les Juifs et les Chrétiens mais il n’a pas réussi , alors il a montré un grand respect pour la lune et la Ka’bah et effectuait tous les rituels païens ,essayant de plaire aux païens

Dr.Al-Kemny a dit dans son livre page 11 :
Al-lah était le dieu male  de la lune
Al-lat était le dieu femelle du soleil
Ashtat était leur fils et son symbole était l’étoile
Alors à coté du croissant Islamique il y a une étoile près de sa fin, représentant Al-lah et son fils Ashtar
Pour savoir plus à propos des études et des recherches  archéologiques pour ceci allez sur internet et connectez-vous à
http/www.biblebelievers.org sous le titre «archéologies du moyen Orient»

J’ai dit les archéologues ont découverts plusieurs temples du dieu de la lune largement dispersés dans cette partie depuis la Turquie jusqu’au Nile
Le dieu de la lune a été nommé par les Babyloniens, les Ashuriens, et les kaldeins comme le dieu«S»
Les hommes de science ont prouvé que les Sumériens avaient le même dieu
Le croissant symbole du dieu de la lune était présents dans les prisons ,aussi ils faisaient le pain avec la forme du croissant comme s’il l’offraient à dieu

Au siècle précédent ils ont découvert un grand temple pour le dieu de la lune en Palestine  dans une partie appelée Hazer et ils y ont trouvé deux statues de deux hommes  assis sur des trônes avec le croissant gravé sur leurs poitrines. Y avait-il des découvertes dans la péninsule ?
Au dix-neuvième siècle ,  les archéologistes ont fait plusieurs creusements dans Saba et Kotban dans la péninsule Arabe , ils ont trouvé plusieurs  codex représentant le dieu Lune

Des milliers de fossiles ont été découverts avec le symbole du dieu de la lune le croissant dessus.
La question pourquoi ils ont mis le croissant avec une étoile sur les mosquées?
Dans le coran le chapitre du prophète, il dit que Ibrahim a retiré les idoles et Mohammed a retiré les idoles de la Al-Kabbah
Alors utilisant le croissant et l’étoile, n’est-il pas considéré comme adorant les idoles?
Les musulmans devaient bien savoir les bases de l’Islam
 
 
 

(Épisode 60)

Dieu et le monothéisme
Dans la péninsule Arabe avant Mohammed

Monothéisme était-il  bien connu dans la péninsule Arabe avant Mohammed?

Définitivement , le monothéisme était bien connu dans la péninsule Arabe avant Mohammed

L’encyclopédie Islamique, partie 4, page 133 dit : Plusieurs du peuple de Makkah dans la période pré-Islamique croyaient à un seul Dieu et du dernier jour d’entre eux Abdul-Muteleb le grand père de Mohammed, et Zaeid Ibn Amre, ils étaient des croyants Hanifiens croyant  au seul Dieu, et aussi Keas Ibn Sa’da et Waraqua Ibn Nofail et ils étaient des Nazaréins croyant à un seul Dieu

Les Hanifiens comme mentionné précédemment, croyaient au Dieu unique, ils suivaient la religion d’Ibrahim et ils n’étaient pas des polythéismes et le prophète Mohammed a été commandé par Dieu de suivre la religion Hanifienne comme dans ;
Le chapitre de la vache (Surat Al-Baqarah) 135 «Nous suivons seulement le religion d’Ibrahim Hanifa»
Dans l’histoire de la vie des prophètes» par Ibn Hesham, page 219

Les bases de la religion Hanifa étaient décrites par Zaaied Ibn Amre dans ses poèmes :

Est-ce un Dieu ou des milliers de dieux    que j’adore?
S’ils divisent les choses            J’ai isolé Alat et Elouza et tous d’entre eux
Je n’adore ni Al-Uzza           ni ses deux filles
Ni les deux idoles de Bane Amre     ni Hobble qui était un dieu
Mais j’adore mon Dieu      le plus gracieux et celui qui pardonne le plus
 

Dans «l’histoire de la vie des prophètes » par Ibn Hesham , il a été mentionné que : Avant la révélation de Mohammed, il y avait une table avec de la viande dessus dans la ville de Balbh, Zaied Ibn Amr était là (Il était Hanifien) Il a refusé de manger la viande disant ,je ne mange pas de ce qui a été abattu pour les idoles et le nom de dieu n’a pas été mentionné dessus, cependant le messager de Dieu en a mangé»

Ibn Hesham a continué disant :Al-Shily a commenté disant Comment Zaeid a refusé de manger ce qui a été abattu pour les idoles et le nom de Dieu n’en a pas été mentionné dessus pendant que le messager de Dieu en a mangé? Ce devait être lui qui devait faire celà

Omi’ah Ibn Abe-Alsalaat était un Hanifien il a dit dans son poème

Toute religion pour Dieu, le jour de la résurrection excepté la Hanifa est une fausse religion.

Comme dans le chapitre de la famille de Imran(Surat Al-Imran)19 :
«la religion avec Allah est l’islam» ce verset était à l’origine« La religion avec Allah est Hanifa» mais quand Othman a brûlé les corans gardant seulement son coran ,il l’a changé dans son coran.

Les Chrétiens et les Juifs et les Sabiens aussi croyaient en un seul Dieu.
Le chapitre de la vache ( Surat Al-baqarah)62 :« ceux qui croient et ceux qui sont des Juifs et des Chrétiens et les Sabiens,et tout ceux qui croient en Allah et le dernier jour et font des œuvres dans la droiture auront leur récompense avec leur Seigneur , sur eux il n’y aura ni peur ni chagrin»

Le peuple de Koreish

Le peuple de Koreish aussi croyait à un seul Dieu, comme exemple pour le prouver
Al-Talbia»
«Labbik Al-Lahoom Labbik, Labbik la Sharek Lak Labbik» voulant dire (O dieu nous répondons à votre appel et venant vers vous  et pas de partenaire avec vous)

C’est la même proclamation dites par les musulmans de nos jours à Makkah, c’était à l’origine la proclamation de Koreish car ils croyaient à un seul Dieu.
Dans le traité de Al-Hudibya, entre Mohammed et le peuple de Makkah, Ali ibn Taleb était l’écrivain du traité, il a écrit à l’ouverture du traité, Au nom de Dieu le plus gracieux , le plus miséricordieux mais Korish a refusé ce préambule, ils dirent nous avons la nôtre vous devez écrire à la place «Labbik Al-Lahom Labbik, Labbik La Sharek Labbik» Mohammed a accepté et a ordonné Ali de la changer.

«Al-Takbeer»

Disant «Allah Akbar» voulant dire «Dieu est le plus grand» était présente avant l’Islam
Dans «As-Syrah Al-Halabya partie 1 « quand la rédemption de Abdul Mutaleb a été acceptée pour son fils Abdullah, le grand père du prophète, comme il avait fait un vœu d’abattre un enfant si Dieu lui donne dix.
Puis quand il a eu dix enfants, il voulait abattre un choisi par une loterie, c’était Abdullah, alors tout le peuple de Korish est venu l’arrêter d’abattre son fils , ils ont consulté une femme  devin. Elle leur a dit d’abattre des chameaux comme rédemption pour lui, alors ils firent une loterie entre Abdullah et les chameaux,elle est venue à Abdullah, ils ont abattu dix chameaux et ils ont répété encore et la loterie est venue encore une fois à Abdullah alors ils ont continué jusqu’à ce qu’ils aient abattu cent chameaux enfin la loterie est tombée sur les chameaux alors le peuple de Koreish a crié «Allah Akbar» comme la rédemption a été acceptée

«Il y avait beaucoup de personnes nommées Abdullah, alors ils connaissent Allah le seul Dieu comme le père de Abdullah le père du prophète , Kais Ibn Abdullah et Ibn Houzan Ibn Abdullah et d’autres«L’histoire de la vie des prophètes»par Ibn Hesham partie 1, page 119,36,95
 

Mais il a été mentionné dans le coran que le peuple de Korish était polythéistes

Actuellement ils croyaient en un seul Dieu, mais ils avaient des intercesseurs pour eux vers Dieu. Comme Al-Lät et Al-Uzza et M anät comme mentionné quand Mohammed  a désiré que le peuple de Korish le suive .Satan a mis sur sa langue pour dire (les grands Garaneek, leurs intercessions sont bien acceptées) alors le peuple de Korish s’est prosterné, mais Gabriel lui est venu et le réprimanda lui disant que ces mots ont été mis sur sa langue par Satan

-Les Chrétiens croient  en un seul Dieu, ils croient en un et le seul Dieu

-Les Juifs  croient  aussi en un seul  Dieu.

- Le prophète Mohammed a été ordonné de suivre la religion de Hanifa

Comme dans le chapitre des abeille(Surat Al-Nahl)123 «alors nous vous avons inspiré .Suivez la religion d’Ibrahim Hanifa et il n’était pas de Mushrikin (polytheisme)»

Alors pourquoi il a fait une autre religion?
Et est-ce qu’il a réussi dans sa mission? A-t-il exterminé la Chrétienté et le Judaïsme? Ils existent jusqu’à ce jour quatorze siècle plus tard, même dans les pays qu’il a envahi utilisant l’épée, avait-on besoin d’un autre prophète?

J’invite les Musulmans à faire une table de comparaison entre l’Islam, le Judaïsme et la Chrétienté

Traduction française placée sous licence commons creatrive :  autorisation de copie gratuite avec indication de la source : jesusmarie.com, France, Paris, 2010.

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